tí题xiá硖jiāng江xiāo萧shì氏ān庵èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

白云追逐着我的归心愈发纷乱，山峦随着极目远眺而显得遥远。

稀疏的树林斜倚着傍晚的阳光，浅浅的泉水呜咽着流过春日的沙洲。

客居的路程已走过三千里的遥远，在僧人的窗下迎来一阵欢笑喧哗。

这一生何处可以停下车马安顿下来？只要有地方，便可以作为家。

词语注释

文学赏析

这首诗作于南宋初年，孙觌因依附秦桧而身负骂名，屡遭贬谪。此诗题为'题硖江萧氏庵'，实为旅途中偶驻僧庵所作，表面写行旅之思，内里却藏着更复杂的心理张力。

首联'云逐归心乱，山随望眼賖'，起笔便不凡。'逐'字用得极妙——不是云逐人心，而是人心逐云，但云本无情，随心而乱，反衬出归心之无着。'賖'字古义为远，望眼所及的山峦愈远，归途愈长，空间上的遥远与心理上的焦灼交织在一起。这一联对仗工整，但意脉流动，不显板滞。

颔联'疏林欹晚照，浅溜咽春沙'是全诗最精彩处。'欹'字写斜阳倚林之态，'咽'字写泉水流过春沙之声——一个视觉，一个听觉，一静一动，一明一暗。尤其'咽'字，本用于人，此处拟泉，既写出水声之细弱断续，又暗含诗人内心的悲咽。这一字之炼，可见宋诗'以意胜'的特点：不靠辞藻堆砌，而靠动词的精准选择传达复杂情绪。

颈联'客路三千过，僧窗一笑哗'，由景入情。'三千'言路远，'一笑哗'写僧人迎客的热闹。然而这热闹是别人的，诗人只是过客。僧窗之'僧'与客路之'客'形成对照，一静一动，一恒一变，暗示诗人对'家'的重新思考。

尾联'此生安税驾，有地即为家'，看似豁达，实则苍凉。'安'字是问句，也是答语——此生何处可安？答案竟是'有地即为家'。这不是陶渊明式的主动归隐，而是漂泊无依后的自我宽慰。孙觌一生仕途起伏，此诗写于贬谪途中，'有地即为家'背后，是无处不为家的无奈，也是无处不可安身的自我开解。

全诗由景入情，由外而内，语言简淡而意蕴深沉，是宋诗理趣与情致结合的佳作。