yú愚xī溪

现代文翻译

世人皆被鹿马之辨所迷惑，唯独我能够分辨渑淄的真伪

虫鸟岂能懂得大道，断尾只为畏惧成为祭祀的牺牲

草木哪有灵性，自卫的能力还不如葵菜

智囊般的樗里子，痴绝的顾恺之，都难逃成坏的命运

成败取决于遭遇，何必执着于过去的是非对错

身为礼部官员的天下士人，却失身于危机的漩涡

一旦被贬斥便卧病江海，如同屈原般戴着南冠的囚徒

不想着如蛇起陆般奋发，便学鸟择良木而栖

隐藏智慧自称愚笨，还要给溪水取个'愚'的名字

溪山清澈可以磨镜，溪上碧绿四周围绕

石底如翠虬游走，烟中似修眉淡抹

一旦气息断绝，白日里便断了足迹

丛祠被篁竹遮蔽，秋风中生出网丝

凛然遥望千载，避世才是真正的老师

旧物不可寻，山川依然华美滋荣

永怀西州之痛，兴起北山移文之叹

欣然领悟其中道理，心中了然不再怀疑

独醒又有什么意义，誓要随俗餔糟醨

举杯洒酒祭奠，宛宛度过两面旗帜

蕉黄配上丹荔，唱着这迎神的诗歌

词语注释

文学赏析

孙觌这首《愚溪》并非单纯的写景咏物，而是一篇借柳宗元旧事抒写自身政治遭遇与处世哲学的复杂文本。全诗以'辨'字起势——'群休眩鹿马，独觉辨渑淄'，开篇即点出世人混淆是非、真伪难分的混乱局面，而诗人自诩'独觉'，这种清醒反而成为他痛苦的根源。

诗中多处用典，最精彩处在于对'智'与'愚'的辩证思考。'智囊樗里子，痴绝顾恺之'两句，将历史上著名的'智'者与'痴'者并置，暗示智与痴并非绝对对立，而成坏皆系于'所遭'——即外在的际遇。这一观点在'成坏系所遭，何必陋昨非'中得到进一步阐发：成败得失取决于命运，何必执着于过去的对错？这种看似达观的态度，实则藏着深深的无奈。

诗的后半部分转入对柳宗元贬谪生涯的追怀。'一斥卧江海，南冠系湘累'，将柳宗元比作屈原，既赞其高洁，又叹其不幸。'匿智以为愚，更欲名其溪'点出柳宗元'愚溪'之名的由来——以愚自藏，实是大智若愚的自我保护。孙觌在此借古抒怀，暗示自己同样身处政治风波，不得不'匿智'以避祸。

结尾处'独醒亦何事，誓将餔糟醨'化用《楚辞·渔父》典故，表面说要随波逐流，实则反语——一个真正想'餔糟醨'的人，不会如此郑重其事地'誓将'。这种矛盾心理，正是宋代士大夫在党争夹缝中生存的真实写照。全诗用典密集而不堆砌，每典皆服务于'智愚之辨'这一核心主题，读来既有历史的厚重感，又有个人情感的深度。