zhì雉shān山yán岩xī昔yǒu有sēng僧jié结ān庵cǐ此shān山zhōng中sòng诵fǎ法huá华jīng经yě野zhì雉rì日yì一jí集tīng听zhī之zhì至zhōng终juǎn卷nǎi乃qù去shuài率yǐ以wéi为cháng常hū忽shù数rì日bú不zhì至shān山xià下yǒu有fù妇rén人chǎn产zǐ子yāo腰xié脇jiān间yú余zhì雉máo毛shù数cùn寸sì寺yǒu有shí石jì纪qí其shì事 xī西shān山chāo超rán然tíng亭

现代文翻译

山势高大险峻，草木丛生遮蔽，瘴气弥漫藏着各种怪异之物。

西山却显得气宇轩昂，超脱于世俗风尘之外。

山腰中盘曲着一线山路，两侧陡峭的石壁相对而立。

旁边连接着九疑山的巍峨，远控着三湘大地的辽阔。

孤亭坐落在树林的最高处，俯身可见飞鸟的脊背。

想起娥皇女英在九疑山泣竹，以及上古驱逐山鬼、流放四罪的故事。

谁去除了世俗的拘囚，所以能自我解脱，挣脱天地的枷锁。

飘飘然思慕凌云直上，万里风雨终将汇聚于此。

词语注释

文学赏析

这首诗作于作者被贬岭南期间，题中所述雉山岩野雉听经的传说，实为诗人精神寄托的引子。全诗以‘超然’为眼，层层推进，从地理之险到心境之旷，最终归于精神的自由。

开篇‘庞区翳榛莽，地瘴藏百怪’，写雉山环境的荒僻险恶，瘴气弥漫，怪诞丛生。然而笔锋一转，‘西山何轩轩，拔脚风尘外’，西山却以轩昂挺拔之姿，超脱于世俗风尘之外。这一‘藏’一‘拔’，形成了强烈的张力，暗示了诗人虽处逆境，却不甘沉沦的精神姿态。

‘中萦一线蟠，侧立两壁对’二句，极写山势之陡峭狭窄，一线天光，两壁对峙，压抑感扑面而来。但紧接着‘旁连九疑高，远控三湘大’，视野骤然开阔，将局部险境纳入宏大的地理格局之中，气象顿生。这种由狭入阔的写法，正是诗人胸襟的投射。

‘孤亭坐林杪，俯见飞鸟背’是全诗最精彩之笔。孤亭建于林梢，诗人俯身竟可见飞鸟之背，极言其高。此句化用杜甫‘会当凌绝顶，一览众山小’之意，却更显孤绝清冷。‘俯见飞鸟背’五字，画面感极强，既写出了超然亭的高耸，也暗示了诗人超然物外、俯视尘寰的姿态。

‘号弓泣二女，御魅窜四罪’二句，用典深沉。娥皇女英泣于九疑，舜之两位妃子，其泪染竹，成为千古悲情之象征；‘四罪’指上古被流放之人，此处暗喻诗人自己被贬谪的命运。然而，诗人并未沉溺于悲泣，而是以‘御魅’自比，显示出一种驱除邪祟、坚守节操的意志。

‘谁去窘拘囚，故自脱天械’是全诗的哲理升华。世俗的拘囚，不过是人为的枷锁；若能心境超然，便能自我解脱，挣脱‘天械’（天然的束缚，实指命运的困境）。这一联，体现了宋诗重理趣的特点，也是诗人自我宽慰与精神突围的关键。

结句‘飘飘思凌云，万里风雨会’，以凌云之思收束全篇，气势磅礴。风雨万里，正是人生坎坷的象征，但诗人却以‘飘飘’之姿迎之，显示出一种豪迈乐观的精神境界。全诗由景入情，由情入理，层层递进，最终达到‘超然’之境，堪称孙觌贬谪诗中的佳作。