yòu右chéng丞xiàng相zhāng张gōng公dá达míng明yíng营bié别shù墅yú于rǔ汝chuān川jì记kě可yóu游zhě者jiǔ九chù处huì绘ér而wéi为tú图yí贻shū书shǔ属jìn晋líng陵sūn孙mǒu某fù赋zhī之 huái怀xián贤ān庵

现代文翻译

贤德的佳人如今去了哪里，岁月不知不觉已匆匆流逝

昔日怀人想起孟光举案齐眉的贤德，今日问道只求佛法中的欢喜

百年人生如同草尖上的露水般短暂，一世功业恰如一梦中的月中蚁般虚幻

看见这佛的尊像，感动得泪水洗刷了脸庞

那区区刻舟求剑般的记述，不过是儿戏一般漫不经心

永远断绝前生今生来生的尘缘，都交付给这一弹指间的刹那

词语注释

文学赏析

此诗作于南宋初年，是孙觌应右丞相张浚（张公达）之请，为其汝川别墅九景图中的“怀贤庵”所作。诗题虽长，实则聚焦于庵中“怀贤”之意与佛法之思。

首联“佳人去何之，岁月忽已逝”起笔苍茫。张浚所怀之“佳人”，非男女之情，而是指贤臣良佐或理想中的君子。岁月流逝，贤者难觅，奠定了全诗怅惘的基调。次联“怀人昔孟光，问道今法喜”用典精切。孟光举案齐眉，象征夫妻或知己间的敬重；法喜则指向佛教的修行喜悦。诗人将儒家式的怀人之情与佛家的问道之思并置，暗示张浚虽居庙堂之高，心已向山林佛法。

颔联“百年草头露，一梦月中蚁”是全诗最精彩的哲理对句。以“草头露”喻人生短暂，以“月中蚁”（传说月桂树下有蚁，或指蚁梦）喻世事虚幻。百年光阴不过朝露，千秋功业恰如蚁梦，对仗工整，意象清冷而深邃，道出了南宋士大夫在国破家亡背景下对生命本质的虚无感。

颈联“见此两足尊，感动泪如洗”转入庵中礼拜场景。“两足尊”即佛，诗人写见佛像而泪流满面，这泪水既是宗教虔诚的流露，也夹杂着对现实政治的悲愤与无奈。尾联“区区记刻舟，儿嬉亦漫尔。永断三生缘，付此一弹指”收束有力。诗人自嘲那些记述游览的文字如同“刻舟求剑”般可笑，唯有断绝三生尘缘，在一弹指间归于空寂。全诗由怀人起，经哲理思辨，终归于佛家空观，情感层层递进，既有儒者的忧愤，又有禅者的超脱，体现了宋诗理趣与情韵交融的特点。