guò过huì慧shān山fāng方zhàng丈hào皥lǎo老zhuó酌quán泉shì试chá茶fù赋liǎng两shī诗yí遗zhī之 qí其èr二

现代文翻译

战火烟尘遮蔽了汉家的天空，胡人的猎火灼烧着这片土地。

拄着一根竹杖，洗去路上的尘垢与疲乏，步入青莲寺中。

山势如九龙盘踞般威严，深壑中埋藏着古老的苍翠。

倚天的松树骨干粗壮，贴壁的苔藓如发丝般细密。

这位道人本是清瘦的儒生，得法后妙悟出世之道。

胸中自有万斛清泉，洗尽了平日沾染的蔬笋俗气。

大风吹出泠泠之声，助我敲响寺中的鼓与吹奏之乐。

这里名为不二法门，连声音都在宣讲佛法。

词语注释

文学赏析

这首七古作于南宋初年，时局动荡，金兵南侵，战火连天。诗人孙觌身陷乱世，借过访惠山寺之机，将家国之忧与禅悦之趣交织书写，气格沉雄而又不失空灵。

开篇“战尘霾汉天，猎火焮胡地”十字，气象苍凉，将读者瞬间拉入那个烽火连天的时代背景。“霾”字写尘土蔽日之状，“焮”字写战火灼烧之烈，动词极具张力。在此背景下，诗人“一筇道垢气，步入青莲寺”，这一“步”不仅是身体的移动，更是心灵的暂避。慧山寺如乱世中的净土，接纳了满身尘垢的过客。

进入山中，景色由动转静，由宏阔转为幽深。“眈眈九龙盘，一壑埋老翠”，“眈眈”状山势之威严，“埋”字极妙，写出古木参天、苍翠深锁壑谷的幽静感。紧接着“倚天松骨大，粘壁苔髪细”，对仗精工。“骨大”写松之苍劲，“髪细”写苔之绵密，一刚一柔，一仰一俯，画面层次丰富。松如倚天之巨人，苔如贴壁之细发，诗人观察之微、用字之准，可见一斑。

后半部分转入对僧人的描写与禅理的感悟。“道人本臞儒，得法妙出世”，点出方丈本为儒者，后出家得法，儒释交融，契合宋代士大夫普遍的精神路径。最精彩处在于“胸中万斛泉，洗尽蔬笋气”。“万斛泉”喻才思或禅意之充沛，“蔬笋气”则指文人俗气。诗人认为，唯有内心的清泉，才能洗涤掉长期浸染的书卷俗气，达到超脱之境。结句“名为不二门，声音作佛事”，化用维摩诘经“不二法门”典故，将风吹泠泠之声视为佛法宣讲，以声证道，余韵悠长。全诗由乱世入禅林，由写景入悟道，脉络清晰，气脉贯通，是宋诗中难得的佳作。