jīn金shā沙sì寺duān端lǎo老yíng营dà大zàng藏diàn殿xiǎo小shī诗shì示zhī之

现代文翻译

平生不曾读过一行佛经，却能解说如来最上乘的佛法

只需绕着禅床走上一圈，便不必像痴蝇那样钻营纸堆

词语注释

文学赏析

孙觌此诗看似戏谑，实则暗藏机锋。首句"平生不读一行经"以自贬开篇，却为后文的翻案蓄势——不读经者，何以解说如来最上乘？这里并非真在炫耀不学，而是点出禅宗"不立文字，教外别传"的核心精神。经卷文字只是指月之指，若执指为月，便如苍蝇钻纸，徒劳无功。

第二句"解说如来最上乘"陡然一转，看似自相矛盾，实则揭示禅宗顿悟的精髓：最高佛法不在文字中，而在当下体证。不读经而能解说，正因为超越了文字相。

后两句以"绕禅床行一匝"的简单动作，对比"钻纸似痴蝇"的迂腐执着。绕禅床一圈，是禅门日常修行，看似平常，却胜过千言万语。苍蝇钻纸的意象极为精妙——纸即经卷文字，苍蝇即执着文字者，钻之不出，徒增可笑。这一比喻既生动又辛辣，将那些皓首穷经却不得要领的学人，比作痴蝇，令人忍俊不禁又深以为然。

全诗语言浅白如话，却处处透着禅机。前两句破执，后两句立旨；前两句否定文字，后两句肯定实践。这种"先破后立"的结构，正是禅宗接引学人的典型方式。孙觌身为北宋文臣，深谙儒佛之辨，此诗看似戏作，实则对禅宗精神有着深刻体认。"最上乘"三字点题，"痴蝇"二字警世，一扬一抑间，禅意盎然。