jì寄tí题yú虞yáng阳shān山zhōu周shì氏yǐn隐jū居wǔ五yǒng咏 yì佚lǎo老táng堂

现代文翻译

人生短暂能有多少时光，领悟大道常常苦于为时已晚。

眼前如闪电划过云层般转瞬即逝，转眼看去草间的露水已被晒干。

匆匆忙忙已解下马笼头辞官，坟墓上已长满野草遮住了马鬃状的土堆。

友人悟透了生死本空的道理，不必等到须发变白才寻求解脱。

清晨在清澈的溪湾中行走，傍晚宿在白云缭绕的山道。

柴门外鸟迹罕至，枯叶被风吹自落自扫。

竹林间雨水泠泠作响，花朵上阳光明亮温暖。

静坐面对松树，足以让我安度晚年。

词语注释

文学赏析

这首诗的起笔便带着一种紧迫感，令人警醒。「浮生知几何，闻道苦不早」，开篇即叩问生命的长度与悟道的时机。孙觌此处化用了《论语》中「朝闻道，夕死可矣」的意蕴，但语气更为苍凉——人生短暂如寄，而悟道之难，难在时机往往错失。

紧接着，诗人用了一组极精妙的比喻来具象化这种短暂。「过眼电掣云，转看露晞草」。前一瞬还是闪电划过云层，转瞬之间，草间的露水已被阳光晒干。这里动词「掣」与「晞」用得极狠：「掣」是强行拖拽，写出时光流逝的不可抗拒；「晞」是自然蒸干，写出生命消亡的悄无声息。这种从宏大（电掣云）到细微（露晞草）的视角切换，强化了人生须臾的悲感。

然而，诗人在后半部分笔锋一转，从悲叹转为旷达。「夫君悟无生，不待须髪皓」——友人周氏已悟透生死本空，不必等到白发苍苍才寻求解脱。这里的「无生」是佛家语，指彻悟生命本无生灭。诗人以此赞美友人的早悟，也暗含自己对此境界的向往。

全诗最精彩处在于写景的几联。「朝行清谿曲，暮宿白云道」，时空跨度极大，却写得轻盈自在，仿佛隐居生活本身就是一种超越时间的存在。而「柴门鸟迹绝，槁叶风自扫」更是：「鸟迹绝」写人之静，「风自扫」写境之幽。一个「自」字，写出了自然界的自足与自在，也反衬出诗人内心的宁静——无需人力打扫，风吹叶落，自有天趣。

结句「坐对五大夫，自足休吾老」，以松为友，以老为足。松树历经风霜而不凋，正是隐者精神的象征。诗人坐在松下，看竹间雨落、花上日明，内心获得了真正的安顿。全诗由悲转旷，由动入静，最终在松风竹雨中找到了生命的归宿。