wú吴hàn汉yì逸jiā家jīng荆xī谿xù蓄gǔ古shū书qí奇qì器shén甚fù富yú余yù欲zào造guān观ér而wèi未guǒ果fù赋xiǎo小shī诗xiān先zhī之

现代文翻译

高人隐居在江海之滨，烟雨笼罩着仅有三家的村庄。

他以白眼憎恶世俗之徒，让青山自然成为自家的门庭。

展开图卷遥望千载往事，那份耿耿忠心至今依然存存。

金铸的騕褭马蹄形制古朴，漆书上的蝌蚪文字迹斑驳。

虬螭盘绕着六枚古印，牺象雕刻在四只尊彝之上。

宝剑包裹着虎皮的斑纹，古琴漫布着蛇腹的断纹。

剑锋犹自吐露寒星的芒气，琴身尚带着雷电斧劈的痕迹。

我也是仰慕古人的人，高傲的姿态 truly 如同戴盆望天般执着。

倘若你不至于倚门挥霍、吝于展示，应会允许我置榻长谈。

跟随你请教那些奇古的文字，我当载酒前去拜访如子云般的你。

词语注释

文学赏析

这首诗的切入点在于孙觌对"古"的痴迷与对"俗"的鄙夷，二者交织成全诗的精神骨架。首联"高人卧江海，烟雨三家村"，以"卧"字写吴汉逸的隐逸姿态，而"三家村"三字则刻意压低其居处——越是简朴的村落，越能反衬出其中所藏之物的珍贵。这种反差在颔联得到强化："白眼憎俗徒，青山自当门"，阮籍式的白眼不仅是姿态，更是筛选——将俗客挡在门外，让青山成为唯一的门客。青山无言，却比千军万马更懂主人的高洁。

颈联至腹联（四至七句）是全诗最精彩的铺陈，孙觌用四组对仗密集罗列吴汉逸的收藏：騕褭马蹄形的金铸、蝌蚪文的漆书、盘绕虬螭的六印、雕刻牺象的四尊、包着虎皮的宝剑、带着蛇腹纹的古琴。这些器物并非随意堆砌——"金铸"与"漆书"对应材质，"虬螭"与"牺象"对应纹饰，"剑"与"琴"对应雅士双修。第七句"犹吐星芒寒，尚带雷斧痕"是全诗的气眼：前六句写静物，至此突然赋予器物以生命——剑犹吐寒芒，琴尚带雷痕，千年古物仿佛仍在呼吸。这种"物我相通"的写法，正是宋代文人金石学的精神底色：他们相信古物中封存着前人的气息与天地的气息。

尾联化用扬雄子云典故，"从公问奇字，载酒过子云"，以酒为媒，以字为桥，将访友之愿写得既郑重又洒脱。全诗无一字言"羡"，而羡之意溢于言表；无一字言"访"，而访之切跃然纸上。