jì寄tí题sì四míng明wú吴xié勰zhuō拙xuān轩èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

年老力衰，谁还会来问那头喘息的牛呢？

我就像那只寄居巢穴的斑鸠，暂且栖身。

盖一把茅草屋，正好藏起我的愚拙。

这便成了陈元龙那样的百尺高楼。

词语注释

文学赏析

此诗题为'寄题拙轩'，实则是以'拙'字立骨，通篇反语正说，将宋人特有的自嘲与孤傲揉入七绝之中。

首句'老罢谁当问喘牛'，起笔便是一声长叹。诗人自比一头发老喘息的牛，暮年罢职，形单影只，连个问寒问暖的人都没有。'问喘'一典用得极沉，不仅写出了身体的衰朽，更写出了世情的凉薄——不是无人关心，而是根本无人值得关心，亦无人可关心。

次句'羁栖具作寄巢鸠'，紧承上句的孤寂，进一步写身世飘零。斑鸠寄巢，本无定所，诗人以'羁栖'自况，暗示自己如孤鸠般寄人篱下、随遇而安却又无处扎根的处境。'具作'二字，透着一种无奈的认命感。

然而，诗至后两句，笔锋陡转，从低沉中拔起，生出一种奇崛的傲气。'盖茆一把藏吾拙'，诗人说自己只盖得一把茅草屋，正好藏起自己的'拙'。这个'拙'字是全诗眼目，看似自谦愚笨，实则是坚守本色、不愿随波逐流。在官场倾轧、巧宦遍地的南宋初期，'拙'往往意味着不合时宜，但也正因'拙'，才能保全人格的独立。

结句'便是元龙百尺楼'，用典精警。陈元龙（陈登）曾自起大床待客，而许汜来访，元龙自卧大床，使汜卧下床，后元龙更筑百尺高楼以示高洁傲岸。诗人言：我这把藏拙的茅屋，便是我的百尺高楼。他以'拙'为'高'，以'茅'代'楼'，将世俗眼中的落魄转化为精神上的傲岸。这种'反用其典'的手法，正是宋诗理趣的体现——不在于楼之高下，而在于心之高低。全诗由悲凉入，以豪放出，'拙'字贯穿始终，既是自嘲，更是自守，读来令人肃然起敬。