shì示guī龟tán潭wén文shàng上rén人èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

扫净石上尘埃，清风徐来，诗人安坐其间；披开山中云雾，细雨沾湿了衣衫。

蝉翼飘飘然脱壳而去，野鸭猎猎然双飞于天际。

俯身倚靠栏杆，静观鱼儿自在游乐；钩起帘幕，静待燕子归来栖息。

远处传来稀疏的钟声，不知出自哪座寺院；那声音出谷而来，仿佛也眷恋不舍。

词语注释

文学赏析

孙觌此诗作于龟潭访友之际，全篇以清幽之景写闲适之情，而最妙处在于第二联“飘飘一蝉脱，猎猎两凫飞”。

“飘飘”状蝉翼之轻，“猎猎”拟凫飞之声，二者一静一动、一轻一重，构成鲜明的感官对照。蝉脱壳而去，喻示超然物外；凫鸟结伴而飞，又透出自然生机。此联之所以精警，正在于动词与叠字的精准搭配——“一”与“两”不仅点出数量，更在空旷山寺中营造出孤寂与热闹并存的张力。

首联“扫石风生坐，披云雨湿衣”写山居日常，扫石而坐，任风生衣袂；披云而行，任雨湿衣衫。看似平淡，实则暗含隐逸之志——风与雨非但不扰人，反成清兴之助。这种对自然的全然接纳，正是宋人理趣诗的常见主题。

颈联“伏槛观鱼乐，钩帘待燕归”化用庄子“子非鱼安知鱼之乐”之典，却翻出新意：观鱼之乐不在辩难，而在静观；待燕之归不在苦等，而在从容。一“观”一“待”，写出诗人内心的宁静与自足。

尾联“疏钟何处寺，出谷自依依”以钟声收束全篇，余韵悠长。“疏钟”二字既写钟声之稀疏，又暗示山寺之幽远；“自依依”则赋予钟声以人情——仿佛钟声也眷恋山谷，不忍离去。此句与王维“空山不见人，但闻人语响”异曲同工，皆以声写静，以有写无。

全诗无一“闲”字，而闲适之趣溢于言表；无一“悟”字，而禅意自在其中。孙觌虽在政治上有争议，此诗却可见其诗艺之清隽。