dōng东pō坡xiān先shēng生yǔ与jiǎng蒋wèi魏gōng公yóu游zuì最shàn善xuān宣qīng卿shì侍láng郎xù蓄dōng东pō坡shī诗wén文zì自gōng公shǐ始yě也xīn心mù慕shǒu手zhuī追suì遂rù入yú于shì室mǒu某cháng尝fù赋jǐng景pō坡táng堂shī诗xuān宣qīng卿wèi谓yú余zhī知yīn音zhě者suì遂biāo标cáng藏zhī之dú椟zhōng中bǐ比shǒu守wú吴mén门zhì治yǒu有zhuàng状xǐ玺shū书bāo褒jìn进dài待zhì制fū敷wén文gé阁mǒu某chí驰xiǎo小zhōu舟wǎng往hè贺xuān宣qīng卿chū出shī诗sān三zhāng章jiàn见shǔ属jù句fǎ法huá华miào妙wèi为yì一shí时jué绝chàng唱yǒu有yún云zhèng正suǒ索jiě解rén人nà那fù复dé得qí其shuí谁zhī知wǒ我gù固wú无cóng从cǐ此zhēn真dōng东pō坡yǔ语yě也zhé辄cì次yùn韵shū书yú于juǎn卷mò末 qí其yī一

现代文翻译

家族声名显赫冠绝中州，健笔纵横贯通九流。

三世祖孙皆任吴郡太守，两朝人物堪比山亭侯。

仰慕之情如披云而见，自愧衰陋徒有倚玉之羞。

唯恐天子征召你乘追锋车离去，不惜投辖留客为你送行。

词语注释

文学赏析

此诗为孙觌酬答宣卿侍郎之作。题序详述了作者与蒋魏公、宣卿的交游脉络：宣卿始蓄东坡诗文，孙觌心慕手追，曾赋《景坡堂》诗，宣卿视为知音而藏之椟中；后宣卿守吴门治有状，获玺书褒进待制敷文阁，孙觌乘舟往贺，宣卿出诗三章见属，其句法华妙，其中“正索解人那复得其谁知我”一联，被宣卿称为“真东坡语”，孙觌遂次韵书于卷末。

诗作紧扣“知音”与“东坡遗风”二意展开。首联点出宣卿对东坡文脉的承继，因其蓄东坡诗文自公始，故其诗风自然带有东坡的神韵。颔联承接题序中“守吴门治有状”之事，写其政绩卓著，得朝廷玺书褒进，位至待制敷文阁，这是对友人仕途顺遂的诚挚祝贺，而非泛泛的客套赞美。颈联转入对诗艺的品鉴，引用宣卿原句“正索解人那复得其谁知我”，化用管宁“所索解人亦已不得”之典，反用其意，强调在当下能真正理解东坡诗心与友人诗意的，唯有彼此。这一联既是对宣卿诗句的推崇，也暗含了二人精神契合的深度。尾联以“辄次韵书于卷末”收束，表明作者通过和诗的方式，完成了一次跨越时空的文人对话，既回应了宣卿的雅意，也确立了自身作为“知音”的身份。

全诗叙事清晰，情感真挚，无堆砌辞藻之弊。作者通过回顾收藏东坡诗文、赋诗赠答、舟贺政绩、次韵唱和等一系列具体事件，层层递进地展现了与宣卿之间基于共同文化趣味（东坡诗学）的深厚友谊。诗中未用“旷达”“绝唱”等空泛评价，而是以“治有状”“玺书褒进”等事实支撑对友人政绩的肯定，以“真东坡语”这一具体评语支撑对友人诗艺的推崇，使得整首赠答诗既有历史细节的支撑，又有情感交流的实感，体现了宋代文人酬唱诗中重理趣、重交游、重文脉传承的典型特征。