sòng诵cì次wèi魏shī诗

现代文翻译

歌声终了，白玉般的文章依然光彩照人；梦境醒来，黄粱已熟，人生不过一梦。

那个人已经寂然远去，唯有皎皎才华如明月悬于空谷。

是谁让百姓愚昧无知，竟使得李斯自己也坐受城旦之刑。

光芒如同丰城出土的双剑，令人恸哭的是荆山被埋没的美玉。

邹阳那样的才子不过是他的同类，阅尽世事才知见识何其局限。

高风亮节早已渺不可追，唯有诗法句律留下遗迹。

火攻实在是最下等的策略，吊古伤今，哀悼的是秦朝的陋俗。

骊山陵墓被一把火烧毁，而文化价值却值万金在鸡林被赎回。

词语注释

文学赏析

此诗咏史，借李斯一生际遇，抒写对人才命运与历史兴衰的深沉感慨。首联"歌终白玉烂，梦觉黄粮熟"以两个典故起笔——"白玉烂"暗喻李斯才华如美玉般璀璨，而"黄粮熟"则化用卢生"黄粱一梦"之意，暗示李斯最终身败名裂、一梦成空的悲剧结局。一"烂"一"熟"，既是时间的流逝，也是命运的翻覆，起笔便有一种苍茫的历史感。

颔联"斯人已寂寥，皎皎在空谷"转写李斯死后之寂寥，其才德如皎皎明月悬于空谷，虽无人欣赏，却自有其光辉。这里诗人以"皎皎"形容李斯，并非赞美其人格，而是惋惜其才华被暴政所误、被权欲所困，最终落得兔死狗烹的下场。

颈联"谁令黔首愚，竟坐城旦读"直指秦政之弊——愚民政策导致百姓无知，而李斯本人也最终受刑于城旦之役，成为自己政策的牺牲品。这一联以反问语气，表达对历史荒诞性的愤懑。

"光芒丰城剑，恸哭荆山玉"一联，用张华识剑、卞和泣玉两个典故，将李斯比作丰城双剑与荆山璞玉，才华横溢却遭冤屈，令人恸哭。此处对仗工整，情感浓烈，堪称全诗最精彩之笔。

尾联"火攻真下策，吊古悼秦俗"转而评说历史，认为项羽火烧秦宫实为下策，真正值得哀悼的是秦朝暴政所遗留的恶劣风俗。末句"骊山一炬燔，鸡林万金赎"以骊山之火与鸡林之金作结，一毁一赎，一毁一存，暗示文化价值终胜于暴力毁灭，余韵悠长。