guō郭shǒu守bīng冰huā花shī诗

现代文翻译

云雾掩映红树，藏着三生三世的缘分，大地涌出青莲，诸佛由此显现

又见到冰花在此夜绽放，如一柄华盖亭亭而立，倚靠在天半之间

月宫中桂树的影子婆娑摇曳，海底珊瑚的光芒璀璨夺目

掀开帘幕，冰光已化作白银砌成的宫阙，照亮室内，连书案都成了青玉所制

深知它不讨世俗众人的欢心，只为让使君你的一瞥而感到值得

何必去孤松腹上寻找，冰花正从三槐庭下盛放可见

词语注释

文学赏析

此诗以冰花为题，却层层铺展出一幅跨越佛国与人间、天上与海底的瑰丽图景，孙觌的笔力在此可见一斑。

开篇'云藏红树三生缘，地涌青莲诸佛现'，将冰花之生发置于佛教宇宙观之中——红树藏云，青莲涌地，冰花仿佛不是自然之物，而是诸佛示现的因缘果报。'三生缘'三字，把一次寻常的冬日观赏，提升到了宿命与因果的高度，冰花之开，原来不是偶然，而是前世修来的缘分。

第二联'又见冰华此夜开，一盖亭亭倚天半'，笔锋一转，从佛国落回人间。'又见'二字，暗示诗人对冰花的熟稔与钟爱——不是初见，而是年年相见的老朋友。'一盖亭亭'写冰花之形态，如华盖般亭亭而立，'倚天半'则赋予其凌云之姿，仿佛不是地面之物，而是悬于半空的仙品。

第三联'月中桂树影婆娑，海底珊瑚光璀璨'，是全诗想象最奇崛之处。诗人将冰花之影与月宫桂树、海底珊瑚并置——月中之桂，影态婆娑，冰花之清冷与之相类；海底珊瑚，光华璀璨，冰花之晶莹与之可比。天上与海底，一虚一实，共同烘托出冰花超越寻常花卉的仙姿。

第四联'褰帘已化白银阙，照室尽成青玉案'，由远及近，从想象回到室内。'褰帘'即掀帘，冰花映月入室，银光满室，仿佛白银砌成的宫阙；'青玉案'则是古人常用的雅器意象，冰光映照之下，连书案都成了青玉所制。这一联写光，却无一'光'字，全凭'白银阙''青玉案'两个意象传递出冰花之皎洁。

第五联'悬知不受众目怜，端为使君娱一盼'，是全诗情感转折的关键。'悬知'二字，表明诗人对冰花命运的预判——它注定不为世俗所赏，它的存在，只是为了取悦'使君'（即诗人自己或所赠之人）的一瞥。此处暗用了屈原'众女嫉余之蛾眉兮'的传统，以花喻人，冰花之孤高，正是诗人自身品格的投射。

末联'何用孤松腹上生，行向三槐庭下见'，以反问收束——何必去深山古松之上寻找孤高之物？冰花就在三槐庭下盛放。'三槐'用《周礼》三公植槐之典，暗指门第显贵，诗人将冰花置于这样的环境之中，既是对受赠者的赞美，也是对冰花品格的肯定：它不是荒寒之物，而是可以与高门华堂相配的仙品。

全诗以佛国起笔，以人间收束，以月光为媒介，将冰花写成了贯通天地的灵物，既有宗教的庄严，又有文人的雅趣，是宋代咏物诗中不可多得的佳作。