xīn新jū居chéng城èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

密密麻麻的蜗牛盘踞在屋子的东墙边，

我笑着看它们像蛮氏和触氏两国一样互相争斗逞强。

我随身带着龙须席准备归隐田园，

更希望能用微薄的猪蹄祭神，祈求来年的丰收。

不怪陋室门前常有许多德高望重的长者来访，

我又怎肯让深谷中的公卿大夫来问讯我。

我超然独处，仿佛回到了伏羲氏以前的太古时代，

躺在南窗下，独占这一枕清凉的微风。

词语注释

文学赏析

这首七律作于孙觌晚年退居常州期间，将哲理与闲情熔于一炉，不露说理痕迹。起笔“戢戢盘蜗满舍东，笑看蛮触两争雄”，目光投向屋东墙角密密麻麻的蜗牛。蜗牛背负硬壳、爬行缓慢，本是寻常景物，诗人却用《庄子》中“蛮触之争”的典故，赋予小虫以宏大的历史感。蜗牛角上触氏与蛮氏两国生死相搏，在人类眼中不过是微不足道的笑谈。“笑看”二字，既笑蜗牛之痴，更笑世人为了功名利禄争得头破血流的可笑。这一联以微物观大局，视野从墙角瞬间拉伸到千古兴亡，格局顿开。

“便携龙具归田去，更祝豚蹄望岁功”转入日常生活描写。“龙具”指龙须席，象征隐士的清贫与高洁；“豚蹄”是农家祭神求丰收的供品。诗人表示既然决定归隐，便带上简单的卧具回乡，不再过问官场之事，只祈祷来年风调雨顺、庄稼丰收。这里没有陶渊明“久在樊笼里”的解脱感，而是一种主动选择的、踏实的、充满烟火气的满足。从“争雄”到“望岁”的转变，正是诗人从世俗纷争中抽身、回归生命本真的写照。

“未怪席门多长者，肯教壑谷问吾公”铺陈归隐后的社交状态。因为居所简陋（席门），来访的多是德高望重的长者，而非趋炎附势之徒；诗人安处幽谷，也不再关心朝廷公事（吾公指当朝权贵或公家事务）。这一联对仗工整，语气从容，透露出诗人对当前生活状态的自足与自豪。

“超然独到羲皇上，卧占南窗一枕风”收束全篇。诗人说自己超然物外，仿佛回到了伏羲氏之前的太古时代，那种淳朴自然、无欲无求的状态。最后落在“卧占南窗一枕风”这一具体动作上——躺在南窗下，享受着一枕清凉的微风。这一“风”字，既是实写夏日的凉风，也是虚写内心的清风。全诗由蜗牛之微，写到归田之实，再写到心境之超然，层层递进，最终归于宁静。孙觌晚年诗风趋于平淡，此诗正是其代表作，读来如饮醇醪，不觉自醉。