duān端wǔ午rì日tiě帖zi子cí词 fū夫rén人hé合wǔ五shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

辟邪驱恶何须悬挂荆楚的艾草

消除暑热也不必等待邵平的甜瓜

仙风昨夜吹入了天宫的门户

玉宇琼楼笼罩在帝王的清凉之家

词语注释

文学赏析

作品：《端午日帖子词 夫人合五首 其三》（宋·孙觌）

孙觌此诗以“清凉”为核，将端午民俗与帝王德政进行互文重构。帖子词本为节庆应景而作，多歌功颂德，此诗却另辟蹊径，不写龙舟竞渡之喧腾，不写角黍投江之哀思，独取“清凉”二字，营造出一种超然物外的皇家气象。

起句“辟恶何须荆楚艾”与次句“蠲炎不待邵平瓜”构成严密的逻辑对仗。诗人并未直接铺陈节日盛况，而是对端午悬艾辟邪的民间习俗提出了质疑。荆楚之地，端午悬艾以驱疫疠，本是百姓趋吉避凶的本能。然而一个“何须”，便将这层民俗逻辑轻轻抹去。因为帝王德化广被，天下太平，邪祟自远，草木之微力便显得多余。这种写法并非否定民俗，而是通过否定来抬高立意：皇权的威仪足以抵御一切外邪，无需借助外在的符咒与植物。邵平即东陵侯，秦亡后隐居长安城东种瓜，其瓜甜美，世称“东陵瓜”，后成为隐逸高洁的象征。此处以“不待”呼应上句的“何须”，意指宫廷之清凉，不必等到夏日食瓜，更不必依赖民间避毒之法。两句从“辟恶”到“蠲炎”，从“艾”到“瓜”，层层递进，暗示皇家气象已足以抵御一切外邪与酷暑，民间的避灾手段在皇权面前显得微不足道。

后两句“仙飙昨夜来阊阖，玉宇清凉大帝家”将视角拉回宫廷，气象顿开。阊阖，本指神话中的天门，此处借指宫门。昨夜一阵仙风自天门吹入，使整个玉宇琼楼笼罩在清凉之中。“仙飙”二字极具张力，它并非实写自然之风，而是隐喻帝德如天风，沛然莫之能御，无所不至。风自“阊阖”而来，暗示其来源之高洁与神圣，非人间俗风可比。结句点出“大帝家”，既颂扬了皇室威仪，又暗合端午节气——夏日炎炎，唯帝王之家能有此清凉境界。这清凉，既是物理上的避暑，更是政治上的安定，是对太平治世的隐性赞美。

全诗语言清丽，用典自然，没有堆砌辞藻之弊。尤其值得称道的是，它通过“何须”“不待”两个否定词，将民间习俗转化为对皇权德化的烘托，体现了宋代宫廷诗“雅正”的美学追求。在应制诗中能保持如此清刚之气，不流于俗套，实属难得。

译文：驱除邪祟何必依赖荆楚的艾草，消除暑热不必等待邵平的甜瓜；昨夜仙风从宫门吹入，玉宇琼楼笼罩在大帝家的清凉之中。

注释：

辟恶：驱除邪祟。

荆楚艾：荆楚地区端午悬挂艾草的习俗，用以辟邪驱疫。

蠲炎：消除暑热。蠲（juān），除去、消除。

邵平瓜：指东陵瓜。秦东陵侯邵平，秦亡后隐居长安城东种瓜，其瓜甜美，世称“东陵瓜”。

阊阖：神话中的天门，此处借指宫门。