guò过shěn沈zhòng仲jiā嘉yuán园tíng亭tí题zèng赠

现代文翻译

包山有一位美人建造了这座亭子，它巍然屹立在这深邃的园林之中。

窗户靠近断裂的岩壁，可以看见奇特的石头；墙壁面临陡峭的山涧，能听到流水的声响。

亭子中摆放着一架古人的书籍，知道里面收藏的是群经以及诸史著作。

桐树叶上的露珠滴落在阴暗的台阶上，橘花的香气随着微风飘落到安静的几案旁。

这位美人向来厌恶世俗的言语，只要听到谈论名利的话，就必须洗耳以示清高。

在简陋的门扉前反手关上门，枕着高枕安然入睡，直到太阳升起三竿高还不起床。

词语注释

文学赏析

孙觌是北宋末南宋初颇具争议的文人，其生平因仕履辗转、气节屡受诟病，故晚年多借题赠隐逸之作以自况或慰友。沈仲嘉为其友人，此诗题赠园亭，既是对友人居所的描摹，更是借园主之“清”反衬自身对尘网羁绊的疲惫与疏离。诗人并未止步于写景，而是通过园林空间的层层推开，完成了一次对隐逸价值的确认。

起笔“包山美人构亭子，岿然屹立深园里”，直接切入亭子与深园的空间关系。“岿然”二字赋予静态建筑以人格化的重量，暗示园主在乱世中坚守的独立姿态，不随波逐流，自成一方静穆天地。视线随即由宏观转入微观，“窗近断岩见怪石，壁临绝涧闻流水”，窗对断岩，怪石嶙峋之形可辨；壁临绝涧，流水潺潺之声可闻。视觉之奇崛与听觉之清幽交织，一静一动，一刚一柔，勾勒出园亭险峻而清绝的自然底色，也折射出主人不俗的审美趣味。

由景入文，笔锋轻转至人文空间：“亭中一架古人书，知是群经及诸史”。这一架涵盖群经诸史的书卷，将园亭从单纯的物理空间提升为精神殿堂。园主并非只会寄情山水的俗客，其深厚学养使山林气与书卷气在此交融，既有出世的清高，又不失入世的底蕴。紧接着，“桐叶滴露下阴砌，橘花随风飘静几”以极细腻的笔触捕捉微观动态：露滴阴砌，声微而清；花飘静几，香远而淡。以动衬静，将园亭的幽寂写得淋漓尽致，意象清丽，令人心旷神怡。

结笔直抒胸臆：“美人素厌世俗语，有语利名须洗耳。衡门反关高枕眠，红日三竿犹未起。”此处化用许由洗耳典故，表明园主对功利之语的彻底排斥。末两句写其隐居生活：反关柴门，高枕而卧，直至红日三竿不起。这种慵懒并非怠惰，而是对世俗时间节奏的主动拒绝，是对自由与宁静的极致追求。全诗由外而内，由景及人，层层递进，既写出了园亭的清幽雅致，更写出了主人高洁的情怀，在孙觌的诗作中别具一格。