wén闻wā蛙

现代文翻译

蛙类和蟾蜍凭借什么，吵吵闹闹地夸耀自己善于鸣叫

它们不知自己身处秽污的泥沼，成群沸腾喧闹，却自以为池水清明

漂泊在外的游子听了恐怕要流泪，羁旅他乡的旅人怎能消受这份愁情

华美的厅堂里有高雅的丝竹之音，人们都会厌弃你们那虚浮的声音

词语注释

文学赏析

诗

宋诗素有议论之风，苏颂这首《闻蛙》便是一首典型的以议论入诗、借物喻人的佳作。全诗没有沉溺于描写蛙声的凄清或热闹，而是直截了当地对蛙类进行了一番道德审判。起句“蛙黾何所恃，喧喧矜善鸣”极具张力，一个“恃”字质问蛙类依仗什么，紧接着用“喧喧”拟声词叠用，刻画其聒噪不休，更以“矜”字赋予蛙类人的属性——它们夸耀自己善于鸣叫，仿佛那是值得炫耀的资本。这种拟人化的讽刺，比单纯写景更进一层。次句“不知秽污质，群沸沼池清”笔锋一转，点出讽刺的核心：蛙类身处“秽污”之泥沼，本不清洁，却自鸣得意地沸腾喧闹，自以为能让池水清明。这里的“清”字用得极妙，表面写池水，实则暗讽那些地位卑微、品行不端却自我标榜清高、哗众取宠之人。后两句“游子得无泪，羁人若为情”将视角从蛙类拉回到听蛙的人。游子羁旅他乡，听到这聒噪之声，恐怕要落泪，羁客们该如何排遣这愁情？最后一联“华堂有丝竹，皆厌尔虚声”完成了全诗的升华与闭环。华贵厅堂里本有高雅的丝竹之音，人们自然会厌弃蛙类那“虚”浮之声。此“虚”字是全诗诗眼，既指声音的虚假不实，也指品行的虚浮无根。苏颂借蛙讽刺的，显然是当时官场或社会上那些才德俱虚、自吹自擂、扰乱视听的伪君子。整首诗逻辑严密，由问而讽，由物及人，最后以对比收束，是宋诗理趣的生动体现，虽少含蓄蕴藉之致，但胜在针砭时弊的锐利。