zài再hé和dào倒yùn韵

现代文翻译

刚刚种下的翠绿竹子，欣欣向荣仿佛能感知人心

树荫纷乱地展开如盖，风声韵味巧妙地如吹奏排箫

幸运的是它面对着我这潇洒的人，同时也依靠着这块平坦开阔的土地

在这此地做了两年的官，哪怕一天也会把它忘掉

竹节抱合着，稀疏处又密处，交错的枝柯挺立着又倾斜着

成群地生长显得相互友善，独立时又显得非常矜持庄重

长高之处把苔藓微微撑破，看过去露珠也被披挂

凤凰的姿容姑且收翅，蛇蜕皮但还留存着皮壳

不要像恂公那样砍伐竹子作兵器，留它下来作为盔甲拐杖之用

雪霜厚厚地想要覆盖它，雨露已经先滋养了它

刚见到时还和架子一般齐，忽然惊讶它渐渐超出了篱笆

内心空虚是因为它的天性，外表刚劲是它的天生姿态

占地虽然还少，但成为竹林也不算迟缓

庙宇山丘应当会看到它的被采集，栝树做的箭羽哪里还需要劳烦

鹊尾冠冕必须用它来制作，鹓雏的俸禄也可以期待

拂过云彩让人想到柏树的愉悦，充满畹地让人笑兰花衰败

《任土贡赋》旧书里对它评价很高，名园里它在此地才适宜

纵然难以像听嶰谷管乐般高雅，也不肯像唱巴山粗竹般庸俗

既然允许它亲近斋堂几案，哪里会辞绝狭窄的台阶墙基

更要麻烦您勤加爱护，它的有用之处在将来

词语注释

文学赏析

苏颂这首《再和倒韵》，乍看是一首典型的咏物诗，若细读，会发现其构思远非泛泛而谈。全诗最见匠心处，在于他对竹子生长形态与精神气质的细致描摹，尤其是第5、6句“抱节疏仍密，交柯挺复攲，丛生相友善，特立甚矜持”，不仅写尽了竹林的物理特征——疏密交织、挺立倾斜、既丛生又特立，更将“友善”与“矜持”这种人格化的形容词赋予了竹子。这种写法，将竹的形态与人的节操紧密结合，是全诗由写景转向喻人的枢纽。其中“丛”与“特”对举，生动展现了群体秩序与个体独立性的共存，这是咏物诗“不即不离”尺度的极佳范例。此外，第12句“中虚缘物性，外劲是天姿”对仗工整，直指竹的核心精神内核——虚心与刚劲，这两者看似矛盾，实则统一于竹的自然天性，诗人借此点出了儒家君子“虚心而内直”的理想人格。从背景来看，苏颂为官多年，这首“再和倒韵”是应友人之请、依韵步和之作，因此诗中除了咏竹，更隐含了他对官位、名园的态度：第13、14句“比亩虽云少，成林亦未迟，庙丘当见采，栝羽岂劳施”表明竹子虽种得不多，但终成大林，将被用于祭祀庙堂，不需要过多的人工修饰，暗喻君子自有其用，不必矫揉造作。结尾“纵难听嶰管，肯学唱巴枝”用典，表明即便不能如传说中的嶰谷竹制律管那样高雅，也绝不屑于如巴山粗竹般庸俗，展现了作者清高的精神坚守。整首诗层层递进，由竹之形到竹之性，再到竹之用，最后在品格上落脚，结构严密，理趣俱足。