现代文翻译
同在京城官府,共同趋附幕府,多年以来,常坐得近彼此。
我虽如驽骀,却敢攀附骐骥的蹄足,如鱼目混入骊珠之中。
风义淳厚,敦实而贪薄;吹嘘之下,朽木亦能枯而复活。
交情深厚,如同齐鲁与卫国的亲睦;政事功绩,堪比阿蒲的治理。
契合无间,情谊相通,不以鄙陋而疏远。
邀集欢愉,困于萍与蚁;较量味道,剩有莼鲈之味。
气势盛壮,可吞云梦;文辞雄健,能猎具区。
报投均等,如缟纻之交;应和相感,如篪竽之声。
在巢阁等待观凤之会,为裘而伫荐狐之用。
世家传有鹊瑞之兆,职业却在鸿都之门。
高耸于壑,正腾其干;乘风而行,好纵其舻。
一飞得志,平步即可夷涂。
见你如亲琼树,清如隐于玉壶。
终当拾青紫之功,岂止学盘盂之量。
少别如旬日,相望似隔五湖。
荒郊逢辙涸,激水待云肤。
窟穴中蛇鼠增多,腥臊处蚋蛄为恶。
尊思孔北海之风,釜叹范莱芜之清。
始见生蓂之魄,俄惊绕树之乌。
初犹甘杞菊之味,久渐厌粱菰之味。
昼咏依依之柳,宵看历历之榆。
晨起常过午时,朝膳每通晡时。
闲逸输与你子,驰驱属我鄙夫。
无因随李郭之行,长日想田苏之贵。
沙涨舟犹胶,河流轨不濡。
行邮才咫尺,命驾只须臾。
坐俟聆金玉之声,来应笑珷玞之玉。
多惭昏钝之枣,难慕湛精之醐。
安得生双翼,徒然处橛株。
重吟赠我之句,足以豁蒙愚。
词语注释
次韵:次韵是古人唱和诗歌的一种方式,即依照原诗各句韵脚的顺序用同样的韵脚作诗。
骐骥:指千里马,泛指良马,这里代指良才。
鱼目混珠:比喻以假乱真。
阿蒲:指春秋时鲁国大夫季文子,名僖,字文,因封于阿,蒲地,故称阿蒲。这里用来比拟梁寺丞的政事功绩。
莼鲈:莼菜和鲈鱼,代指家乡的美味。
云梦:楚地大泽名,比喻宏大的气势或疆域。
具区:太湖的别名,比喻文坛的广阔或文章的雄健。
缟纻:指白色的熟绢,古代朋友之间表示纯洁交谊的信物。
篪竽:古代的两种管乐器,比喻应和默契,声息相通。
巢阁行观凤:典出《诗经》,比喻在朝廷等待时机施展才华。
为裘伫荐狐:典出《左传》,比喻为朝廷储备人才。
鹊瑞:指瑞应之兆,比喻家族的荣耀。
鸿都:即鸿都门,汉代帝京,代指京城。
耸壑:指树木高耸于山壑,比喻人才出众。
琼树:比喻珍贵的友人或美好的诗文。
玉壶:比喻玉壶冰心,指品德高洁。
青紫:指高官,代指功名利禄。
盘盂:比喻器量狭小或视野短浅。
五湖:古代指太湖,后指隐居之地。
蛄:即蜛,即蝗虫的一种,这里比喻小人的势力。
孔北海:指孔融,北海相,东汉名士,以好客著称。
范莱芜:指范滂,曾任莱芜相,以清廉著称。
梁菰:指菰米,即茭白,古人常用来比喻退隐生活。
田苏:即田蚡,西汉权臣,代指高官显贵。
胶:这里指粘住、停驶。
濡:沾湿,这里指车轮被河水浸湿。
珷玞:一种外观似玉的石头,比喻平庸之作。
精醐:比喻佛法或精义。
文学赏析
苏颂这首《次韵签判梁寺丞阻水见寄》,是一首标准的唱和应酬之作,却写得极为精巧,几乎通篇用典,宛如一篇以韵文写成的《辞赋》。作者通过一系列典故,如“阿蒲”“莼鲈”“云梦”“具区”等,既赞美了友人的政事才华与高雅情操,又委婉地表达了自己对官场生活的厌倦与归隐的向往。这种密集的用典,不仅展示了作者渊博的学识,更在有限的篇幅内构建了丰富的语义空间。尤其值得玩味的是“窟穴增蛇鼠,腥臊恶蚋蛄”一联,作者将官场比作充满蛇鼠蚋蛄的窟穴,用词辛辣而形象,生动地描绘了官场的污浊与险恶。这种比喻手法,不仅批判了当时的社会现实,更与后文“尊思孔北海,釜叹范莱芜”的对比,凸显了作者对清廉高尚人格的向往。全诗语言典雅,韵律和谐,将唱和的应酬性与个人情感的抒发巧妙融合,展现了苏颂在诗歌艺术上的深厚功底。
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