sòng送ruò若nè讷shàng上rén人guī归qú衢zhōu州

现代文翻译

你受供养从何处来到这里，带着书箱拜见了中书省

在清闲之时多次被赐机会面圣，长期修习止观与真谛

恳切地感谢赐予兰袍的荣宠，皇帝又恩赐了崭新的御笔题字

再次回到故乡寺院的日子，同修的学侣们会因此更加亲近

词语注释

文学赏析

苏颂这首诗与其说是送别，不如说是一份关于僧人若讷‘入仕’又‘还俗’履历的备忘录。第一句'应供何来此，囊书谒紫宸'点出了全诗的背景：这位僧人并非普通云游，而是带着文集进入皇宫谒见皇帝。这里'囊书'二字极有分量，在宋代，僧人若能凭借诗文干禄，往往意味着极高的文学素养或特殊的政治机缘。'紫宸'原指唐代皇帝视朝、宣政的宫殿，苏颂在此借代皇帝或朝廷中枢，暗示若讷受召见的规格之高。'清闲频赐对'一句，用'频'字强调了这种召见的频繁，说明若讷与皇室关系的密切已超出寻常。到了'止观久谈真'，画面从朝堂的喧嚷瞬间切换到禅堂的寂静，'久'字与'频'字形成对照，说明他在权力的喧嚣中，依然保持了长期修行的定力。

后半部分'恳谢兰袍宠，恩颁宝字新'是全诗情感转折的关键。'恳谢'是对皇恩的恭敬，'兰袍'代指荣宠，'宝字'则是御赐的墨宝。诗人通过这两句，描绘了若讷从接受恩宠到请求回归的过程。'恳谢'不仅是感谢，更包含着一种想要卸下重担、回归本心的恳切。这与末句'学侣益归亲'的温情形成了情感闭环。若讷回归乡寺，不是孤独的避世，而是'学侣'们更为亲近，这种'益归亲'的期待，让整首诗在庄严的宫廷叙事之外，多了一层人间烟火的暖意。诗人苏颂作为重臣，写下这样的送别诗，既尊重了友人的选择，也含蓄地表达了对'止观'修行的推崇——在'赐对'的繁华与'谈真'的静默之间，若讷最终选择了后者，这是对宋代士大夫与佛教深层关系的一种微妙注脚。