sòng送shí石shè舍rén人dé得gào告hái还shǔ蜀

现代文翻译

日夜思念家乡的山川，如今请得假期得以还乡，身着锦袍驾驭驷马，引得路人纷纷观看

乡邻相逢迎时，高兴的是认出了你这位显贵的词臣身份，谁能再说蜀道旅途艰难呢

江边的田地桑树想必没有变化，乡里乡亲的牛酒宴席正期待着你共享欢乐

岷山峨眉山固然秀美，但请不要过多留恋，朝廷的盛大典礼正等待着你的大手笔来编纂刊刻

词语注释

文学赏析

苏颂这首送别诗，表面是常规的“功名与故乡”之辩，实则藏着宋代士大夫对蜀地文脉的特定想象。

全诗仅四句，遵循绝句的起承转合逻辑，而非律诗的八句结构。起句“寤寐家山谒告还”，一个“寤寐”（日夜）点出思乡之切，但紧接“锦衣驷马路人观”，瞬间将私人情感拉回政治语境——回乡不是归隐，而是衣锦还乡，路人围观的是“词臣”的身份，而非游子的心事。

承句“逢迎喜识词臣贵”，直接戳破乡邻热情的本质：他们高兴的不是你回来了，而是你如今尊贵了。这种冷静近乎刻薄的观察，在送别诗中颇见苏颂的务实底色。随后“行役谁言蜀道难”并非实写路好走，而是引用李白名句作反衬——蜀道难行是物理事实，但官场的顺遂或回乡的荣耀，足以消解旅途艰辛，这是典型的宋代政治诗话风。

转句“江上田桑应不改”，笔触终于回到静态的自然与乡土，桑田未变，暗示根基稳固，“里中牛酒欲交欢”则将乡情具象化为待客的祭品与酒食，比前文的“词臣贵”多了几分烟火气。

合句“岷峨信美毋多恋”是全诗的价值落点：承认蜀地美好（信美），但立刻劝诫不要沉溺。为什么？因为“盛典方资大手刊”——朝廷正需要你这样的大手笔去完成重大文化工程（如修史、编书）。苏颂将个人乡愁置于国家文化使命之下，以“毋多恋”的克制，完成了对友人的激励。

全诗没有“劝君更进一杯酒”的迷离，而是清晰的政治伦理计算：家乡是温暖的背景，朝廷的盛典才是前进的方向。这种“理性送别”，正是北宋馆阁体诗歌的冷静特质。