sòng送yí仪zhōu州lǐ李tài太bǎo保zhàng丈

现代文翻译

手持符节走出京城的西门，身着华贵的朝服前往古秦之地（仪州）。

你家世代传承着《六韬》这样的兵法秘诀，朝廷之中正倚重着像你这样的贤能之人。

想必你会在关山的月色中合上帷帐休憩，又在渭水畔的春风中撩起帘幕远眺。

如今外族的战尘终将平息，正是可以吟咏《诗经》歌颂太平盛世的时刻。

词语注释

文学赏析

苏颂这首《送仪州李太保丈》是一首典型的宋人送别诗，其高明之处在于避开了传统送别诗中“离别之苦”的窠臼，转而以宏大的政治愿景和军事自信来激励友人。这种基调的转变，恰恰反映了北宋中期虽然面临边患，但士大夫阶层依然秉持着一种理性、克制且充满自信的“雅歌”心态。全诗最动人处在于颔联的对仗与逻辑张力：“家传虎韬术，朝有象贤人”。上句称颂李太保家学渊源，精通兵略，下句则将其纳入朝廷整体的人才结构中——因为朝廷重视贤能，所以才有你这样的人才。这种将个人荣辱与国家命运捆绑在一起的表述，比单纯的赞美更有力量。颈联“合闭关山月，帷褰渭水春”则极具画面感，诗人想象友人抵达任地后，在关山月下合上帷幕，在渭水春风中再次打开帷帐，这一“闭”一“褰”之间，空间从中原跨越到了西北边疆，时间的流转也暗示了治国的日常与艰辛。而尾联“虏尘今向息，正是雅歌辰”是全诗的文眼。苏颂没有渲染边境的紧张，而是笃定地指出外族的尘埃即将平息，现在是太平盛世的“雅歌”之时。这里用“雅歌”对举“干戈”，既呼应了李太保的武将身份（虎韬），又点出了送别时机的特殊性：你此去不是去厮杀，而是去享受并维护这份来之不易的和平。这种对局势的精准预判和从容气度，正是宋诗理趣与风骨的结合。虽非李白的洒脱或杜甫的沉郁，但苏颂这首七律在送别题材中另辟蹊径，展现了一位政治家的视野。