sòng送jù句dōu都guān官cuì倅jiàn建yáng阳

现代文翻译

武夷山是古越地的著名都市，如今朝廷用高位官员来主持这里政务

溪山景色美胜过仙境，读书声与礼义风尚相互流传

龙焙茶的嫩芽叶片人们争相赶制，刺桐花叶的盛衰预示当年收成

朝廷体恤远方百姓频繁颁布诏令，更要依靠贤能官员来安慰一方民众

词语注释

文学赏析

苏颂这首送别诗看似平实，实则字字紧扣受赠者身份与建阳地方特色，堪称'因地制文'的典范。全诗最见巧思的是第三联'龙焙枪旗争早晚，刺桐花叶候灾穰'。上句写建阳名茶'龙焙'，'争早晚'三字把茶农采制时的忙碌竞逐写得活灵活现，既点出建阳茶业的繁荣，也暗含对方治理期间当留意民生生产之意；下句'刺桐花叶候灾穰'则笔锋一转，将刺桐花叶的繁盛与否与当年收成挂钩，既是地方风物实录，又寄托了对建阳农业的关切。两相对照，一句说'争'，一句说'候'，一主动一被动，把建阳的物产经济与自然节律写得层次分明，绝非泛泛的赞美山水。

进一步看，'争早晚'的'争'字极有味道。它不是写人的情绪，而是写茶农在季节窗口期里那种不得不快、不得不精的紧迫感，把生产场景的紧张感浓缩在一个动词里，这正是苏颂作为政治家与博物学家相结合的观察力所在。同样，'候'字也耐人寻味——刺桐花叶开合，是百姓在'等待'天意与农时，这个'候'字里藏着南地农业社会对自然节律的依赖，比直接说'看天吃饭'要雅致得多。

背景上，建阳地处古越地，自唐宋以来便是重要茶乡，苏颂曾任福建、浙江等地官职，对东南物产极为熟悉，写'龙焙'时必亲历或亲闻，因此这两句不是凭空堆砌，而是带着实地考察的底气。全诗虽为送别应酬之作，却把对方的官职（'上台郎'）、建阳的地脉（'古越疆'）、物产（茶与刺桐）、朝廷政策（'恤远颁诏'）层层嵌入，使一首送诗同时具备了地方志的实用价值，这正是宋代台阁体送诗中较为难得的一种扎实。末句'更倚贤能慰一方'收束得稳，把对对方的期许落在'慰一方'三字上，避免了单纯颂扬的空洞，算是全诗情感落点最实的一句。