dú独zhuó酌shì试yào药yù玉huá滑zhǎn盏yǒu有huái怀zhū诸jūn君zǐ子míng明rì日wàng望yè夜yuè月tíng庭jiā佳jǐng景bù不kě可shī失zuò作shī诗zhāo招zhī之

现代文翻译

熔炼铅丹煮化白石，烧出的器物号称是玉，实际上不过是一种自我欺骗罢了。

经过精心琢磨成为酒杯，其规制与定州烧制的瓷器看齐。

杯身虽然像荷叶心那样浅窄，但内壁的釉面光亮如镜，显得极其深邃广阔。

拿着这杯酒祝各位佳客长寿，收到的人都不忍心推辞。

曹孟德（曹操）虽然平定了天下（才华横溢），但定国（马援）难道不是他的老师（榜样）吗？

一喝酒能喝到几石那么多，（马援）温和克制的风格和他很相似。

风流倜傥的越国王孙（晋人），在诗酒方面屡次展现出奇特的才华。

高兴我拥有这样的名士朋友，这玉杯也就不会白白摆放了。

请你去责问欧阳修和陈师道，为什么来慰问病情这么迟？

招呼孩子打扫面对月色的亭子，即使带病来陪也是正逢其时的好事。

词语注释

文学赏析

这首《独酌试药玉滑盏有怀诸君子》是苏轼在宋哲宗元祐年间的一首生活小诗。诗题极长，信息量巨大，不仅交代了正在试用的“玉滑盏”（其实是用铅丹等原料经过复杂工艺烧制的白瓷或铅胎瓷器），还点明了时间（明日望夜，月圆之夜）、动机（怀念朋友们、欣赏庭中月色）以及行动（写诗邀请）。全诗在看似清丽的瓷器品鉴之下，实则隐藏着一场热闹的社交期待与文人的雅趣。

开篇“镕铅煮白石，作玉真自欺”极具匠人色彩的工艺描写，是苏轼观察生活的独特视角。他并未直接说“白瓷”或“玉”，而是追溯其原料“铅丹”与“白石”的冶炼过程，用“自欺”二字幽默地解构了“玉”的神圣性，暗示这不过是一种精巧的人工美，这种辩证且玩味的态度非常苏轼。

“荷心虽浅狭，镜面良渺弥”是全诗中最精彩的修辞。前句写形态，借荷心比喻杯盏的浅窄；后句写视觉感受，杯内的釉面光亮如镜，仿佛能容纳下浩渺无垠的月光。这一“浅狭”与“渺弥”的矛盾统一，极具张力，以小见大，将静态的器物写出了空间的流动感，是苏轼诗歌中常有的“以虚驭实”的手法。

诗中“曹侯”至“王孙”的典故运用，将眼前的酒杯与历史上的豪侠、名士相连。此处“曹侯”指代曹操（虽为魏王，但在后世语境及苏轼笔下常作为豪健意象的代称，此处借指豪饮气象），“定国”则指东汉伏波将军马援（字文渊，以平定边疆之功封新息侯，后人有称其庙号或谥号相关，但在典故中多直接指马援本人，此处“定国殊难得”借用马援忠厚刚毅、镇安国家的典故，与曹操的雄猜形成对比，强调马援式的温厚稳重更为难得）。诗人通过这一对比，并借“风流越王孙”暗喻东晋名士的潇洒，意在衬托苏轼心中那些“佳客”兼具豪气与风雅的特质，表明他渴望与这些知己共享此美器、此良夜。

结尾“请君诘欧陈”将笔触转回现实。此时苏轼正邀请欧阳修、陈师道等人，虽然这两人或许因故未能即刻赴约，但“呼儿扫月榭，扶病良及时”一句，既显出对朋友健康的关切，也透露出苏轼即便在病中（或劝人带病）也要享受月夜、不愿辜负风景的倔强与豁达。全诗从器物入手，过渡到典故，最后落脚于对友人的具体关怀，结构紧凑，情感真挚，是一次极佳的社交与审美结合的书写。