guī归cháo朝huān欢

现代文翻译

我梦见自己乘着小船漂浮在震泽之上。

雪白的浪花摇荡着天空，千顷湖面一片洁白。

醒来时满眼都是庐山的景色，倚天而立的无数青色山壁豁然展开。

这一生总是像忙着淘米一样匆匆忙忙地奔波。

我和你同样是漂泊在江南的过客。

梦中游览，醒来后独自欣赏，人生就像飞梭一样匆匆流逝。

明天在西风的吹拂下就要挂帆离去。

吟唱着我新作的词，泪水沾湿了衣襟。

屈原离开后，楚地的山峦显得空寂，澧阳的兰芷也失去了颜色。

你的才华堪比当年的刘梦得。

武陵郡更是远在西南的尽头。

《竹枝词》不要停止新唱，谁说古今之间会有阻隔呢？

词语注释

文学赏析

苏轼的《归朝欢·我梦扁舟浮震泽》作于宋神宗熙宁七年（1074年），是苏轼由杭州通判调任密州刺史，途经润州时赠别好友陈襄（字述古）的词作。这首词最精妙之处，在于它构建了一个跨越时空与地理的“双梦”结构：上片写“己之梦”，下片写“友之梦”。

起笔“我梦扁舟浮震泽，雪浪摇空千顷白”，气象极大。震泽即太湖，词人梦中泛舟，只见雪浪滔天，千顷白波。这既是实写江南水乡之景，更是词人豪放胸襟的投射。然而，“觉来满眼是庐山，倚天无数开青壁”，梦境戛然而止，眼前只有庐山峭壁。这一转折极具张力——从浩瀚无垠的水面陡然切换到高耸入云的青山，虚实之间，不仅是空间的转换，更暗示了词人此时身处润州（庐山位于润州对岸）的孤寂与超拔。

接着，“此生长接淅，与君同是江南客”，点出漂泊之感。“接淅”典出《孟子》，形容行色匆匆。词人与友人皆是江南游子，身世浮沉之感由此生出。随后“梦中游，觉来清赏，同作飞梭掷”，将人生比作飞梭，时光飞逝，令人唏嘘。

下片转入对友人的遥想与赞美。“明日西风还挂席，唱我新词泪沾臆”，想象友人明日扬帆西去，唱着新词时不禁落泪，情致深婉。紧接着，词人笔锋一转，用“灵均去后楚山空，澧阳兰芷无颜色”两句，以屈原的典故暗喻友人高洁的品格。屈原已去，楚地空余山水，兰芷失色，这是对友人品德的高度赞誉，也隐含了对世道不公的幽微愤懑。

最见才情的是结尾几句：“君才如梦得，武陵更在西南极。竹枝词，莫摇新唱，谁谓古今隔。”词人将友人比作唐代诗人刘禹锡（梦得），因为刘禹锡曾贬朗州（今常德，古武陵），且酷爱《竹枝词》。苏轼在此巧妙地将陈襄与刘禹锡重叠，不仅赞美了友人才华，更通过“谁谓古今隔”一句，打通了历史的壁垒。这种跨越千年的精神共鸣，极大地提升了词的意境，使个人的离别之情升华为一种对文化传承与知音难觅的深刻体悟。

全词虚实相生，用典自然，既有豪放之气，又有婉约之情，是苏轼赠答词中的上乘之作。