xián咸chún淳yǐ乙chǒu丑liáng良yuè月tóng同zhāng张péng彭èr二yín寅qì契yóu游qī七xīng星yán岩yīn因yǐ以jì纪shēng胜

现代文翻译

拄着拐杖，穿着木屐，与朋友一起步入如仙境般的翠色岩洞，那洞中玲珑剔透的小孔仿佛直透人心

山峦环绕，星宿的英灵在此汇聚；地势如龙潜藏，气势雄伟庄严

石碑上的青苔仿佛还蕴含着周敦颐的恩泽，山涧边的松风似乎仍带着包拯的风骨

在岁寒之时，我们与三位好友立下约定，要以清廉的准则追随周、包二公

词语注释

文学赏析

这首七律作于宋度宗咸淳二年（1266年），时值南宋末年，王朝风雨飘摇。诗人苏良与友人同游肇庆七星岩，借古人之遗迹，写出一番寄托。首联“杖屦追随入翠蓬，玲珑一窍彻心胸”，以“翠蓬”喻七星岩，既状其形如蓬岛，又暗示进入别有洞天的境界；“玲珑一窍”既是实景，也是心境豁然开朗的写照。颔联“山罗斗宿英灵萃，地镇龙潜气势雄”气象宏大，将七星岩的险峻与星象、龙脉相联系，赋予自然山水以神圣庄严的色彩，颇见匠心。全诗最动人的在中联“碑藓犹涵周子泽，涧松仍有老包风”。此二句将周敦颐、包拯两位历史名臣与七星岩的自然景观相融合。碑上的青苔仿佛还含着周子（周敦颐）的恩泽，涧边的青松仍带着包公（包拯）的风骨。这种“物象即人格”的写法，把对先贤的追慕融入自然景物之中，使得山水不仅是风景，更成了道德与精神的象征。在“岁寒”之时，与友人在此地共勉，不仅是写景，更是对高尚人格的传承与坚守。尾联“岁寒共约吾三友，要把清规踵二翁”，由景转入叙事，点明“三友”同游，并誓言要追随周、包二公的清廉准则，既是游览的结语，也是人格宣言。整首诗用典自然，借古喻今，既有山水的奇秀，更有士大夫的节操，体现了宋代文人将道德修养融入自然审美的独特情怀。