zài再yǒng咏xīng星yán岩

现代文翻译

我听说上古时女娲炼石修补了天空的漏洞，也记得《春秋》里记载过陨石从天上落下的往事

如今惊讶地发现端州的岩上，山峰散乱地排列得像星星，这些青翠的山峰究竟是什么时候从天上飘坠下来的呢

词语注释

文学赏析

苏良这首《再咏星岩》最有趣味之处，在于它不是传统的“写景抒情”，而是一场跨越时空的“神话逻辑辩论”。

首句“曾闻娲氏补天漏，也记春秋石陨星”看似在罗列典故，实则构建了一个巨大的时间跨度与空间逻辑。诗人从上古女娲补天讲起，又拉到《春秋》记载的陨石事件，这里的“石陨星”既指天象也指实物。这两句为后文的质疑埋下伏笔：如果补天的石头从天上掉下来了，它们去了哪里？

后两句“却讶端岩星错落，何时漂坠数峰青”是全诗的诗眼。诗人突然将镜头拉回眼前的肇庆七星岩（端岩），看到七座山峰如星点般错落有致地排列在水面上，顿生奇想：这该不会是当年补天掉下来的石头吧？“何时漂坠”四个字，将神话与地理进行了大胆的缝合。这种写法在宋诗中颇为少见，它没有沉溺于对“水石”之美的空洞赞美，而是用一种近乎天真的幽默感，为自然景观寻找了一个浪漫的来源。

就修辞与字词而言，“错落”二字用得极准，既写出了七星岩各峰之间高下不齐的形态，又呼应了前句“星”的意象，让山峰真的变成了散落在人间的星辰。而“数峰青”以色彩收束，将虚幻的神话拉回眼前具体的视觉感受，虚实相生。

从历史语境看，肇庆七星岩自古有“小洞天”之称，文人多有题咏，多着眼于山水之胜。苏良此诗虽署名“再咏”，但立意独树一帜，避开了“山美水清”的俗套，转而从神话溯源的角度进行解读。据学界推测，宋代文人好考据、喜新奇，苏良这首诗可能受到当时“星岩七峰即女娲补天石”这一民间传说或文人戏说的影响，将其诗化。整首诗气势开阔，逻辑上自洽于虚构，艺术上完成了从“传说”到“实景”的创造性转化，是一首颇具机趣的咏物山水诗。