yù玉huá华shān山

现代文翻译

玉华山究竟是从哪里来的，它峥嵘险峻地高耸直立，凌驾在紫色的烟霭之上。

山顶有直插云霄、切近天穹的苍翠松树，山下有从峭壁迸出、冲刷深谷的清澈泉水。

长河自西边奔流而来侵蚀山脚，白日的磷火竟然明亮地照彻了山峰之巅。

漂浮的雾气与暖融融的翠绿映入窗棂，即便在六月，殿阁之中风声依然清凉。

我来这里哪有时间去凭吊古代遗迹，只是俯仰之间，欣喜能远离尘世的喧嚣。

我的心魂变得清澈，耳目清醒，仿佛摆脱了世俗事务，在仙境中漫游。

天亮时却又不得不步入凡俗尘世，回头望向烟雾缭绕的松萝，满脸羞愧。

词语注释

文学赏析

宋球这首《玉华山》并未遵循传统山水诗“写景-抒情”的二元结构，而是以一条极具动感的视线逻辑贯穿全篇。开篇第一问“玉华山来自何处”，看似无理，实则奠定了全诗超现实的基调——山非天然生成，乃自虚空拔立，甚至陵驾紫烟。这种起笔不写山之高，而写山之“来历”，带有浓厚的浪漫主义色彩，瞬间将读者带入一种神话般的语境。

修辞手法上，最精彩处在于第三联“长河西来啮山足，燐火白日明峰巅”。“啮”字用得极狠，将长河对山脚的侵蚀具象化为野兽啃咬，赋予静止的山体以时间的重量和动态的毁灭感；而“燐火白日明”则构建了一个荒诞而震撼的画面：本应在夜间出现的鬼火，竟在白日里照亮了峰顶。这两句一实一虚，一阴险一诡异，共同塑造了玉华山非人间所有的特质。这里没有常见的“云霞”“飞鸟”等柔和意象，而是用硬核的地貌和异象来支撑山的神格。

转折出现在第五联“我来岂暇吊古迹”，诗人否定了怀古这一传统动机，直言自己登山的目的是为了“遗嚣喧”。这是一种清醒的功利性审美——不为历史，只为逃避。随后的“心魂澄澈耳目醒，如脱世故游神僊”将之前的视觉奇观内化为精神体验，山川的险怪对应了内心的澄明。

结句“平明却入俗尘去，回首烟萝羞满颜”是全诗的情感落点。诗人并非永远遁入山林，天亮后仍要回归世俗，“回首”时的“羞”字并非羞愧于归去，而是羞于直面那无法复得的超凡境界，更或是以世俗的庸碌对照昨晚的神仙游历，产生了一种深刻的心理落差。这种对“不可复得”的痛惜，使得全诗在瑰丽之后留下了一丝苍凉的余味，远超一般的山水纪游之作。