qiān千qǐng顷yún云

现代文翻译

暂且与秦始皇相匹敌，大肆降下连绵雨水徒然悠悠飘荡

归来时好好守护那安禅的石台，千万不要像巫山云雨那样沉溺于长久的幻梦

词语注释

文学赏析

千顷云

宋·司马允中

暂与祖龙相颉颃，大施霖雨谩悠扬。

归来好护安禅石，莫作巫山一梦长。

释义：

云气暂且与秦始皇的宏大气象相匹敌，肆意挥洒霖雨，姿态悠闲自在。回归后好好守护那方安禅石，不要沉溺于巫山云雨般的情欲幻梦中长久不醒。

赏析：

全诗并未陷入对云之形态的静态描摹，而是通过极具张力的拟人与夸张，构建了一组鲜明的动静对照。起首两句聚焦于云气的“动”与“狂”，诗人将自然界的云气置于与帝王权势并列的位置，“暂与祖龙相颉颃”中的“暂”字，并非在探讨权力合法性或历史长短，而是强调这种比肩宏势的状态仅是一时的、非永久性的。紧接着，“大施霖雨谩悠扬”进一步渲染这种非永久状态下的肆意与从容。此处“谩”字并非表达徒劳无功的消极，而是刻画云在施雨时那种悠闲自在、不受拘束的姿态，如同随手挥洒般的任性，使得画面充满了流动的生命力。

与开篇的磅礴扩张相反，后半部分笔锋陡转，落入“静”与“收”的禅境。第三句“归来好护安禅石”，主语虽仍为云，动作却由向外的“施雨”转为向内的“护”。云不再占据天空的主导权，而是收敛身形，笼罩在寺院一角，守护那块静默的安禅石。这一空间与动作的收缩，完成了从世俗宏大叙事到内心修行场境的转移，重点落在云对禅修法器的守护之上。

末句“莫作巫山一梦长”以典故收束，将云雨与巫山梦魇联系，暗示世俗情欲的虚幻。诗人借云的行踪，在夸张的拟人与急转的静谧中，呈现了从“颉颃”的张力到“护石”的清醒，通过云态的悠闲与随后的收敛，体现了宋代文人将禅理融入自然观察的理趣，避免了空泛的说教。