wú无yú余jū居shì士zhāi斋bì壁yǒu有shěn沈chuán传shī师yóu游dào道shān山yuè岳lù麓shī诗shí石kè刻mù穆zhòng仲děng等hé和zhī之yīn因yì亦cì次yùn韵

现代文翻译

湘西的胜景哪里是轻易能说清楚的，群山如万马奔腾跨越万里。

鹤泉山麓有鹏鸟高飞啄食，十里松风中藏着佛寺园林。

当年御史偶然题写石刻，那笔力谁能争其雄尊地位。

东京少年妙有词藻，南阳旧族与阴樊世家齐名。

诗句如天心月胁般出奇警策，使我展读忘了早晚。

笔画如戈剑参差隐蔽一敌，阵势如旗鼓稀疏严整千屯。

无余居士振奋幽远之志，细研六艺方才成为专门之学。

冻僵腿骨的娇儿已习惯以苋菜充饥，啼哭饥饿的瘦妇脸上还留着泪痕。

只有您的德义真正令我惬意，每每穷究道的妙处与根本。

他人劝酒令我惊散魂魄，二子频频斟酒勤于空樽。

醉中诗成如江海般渺远，风外幡影徒然飞舞翻动。

卷起藏入箧笥已收敛积聚，风生襟袖何等气度轩轩。

唉我亦有那迂腐之见，可笑那羊祜政声被华元所囚。

词语注释

文学赏析

司马朴此诗虽为唱和之作，却未囿于文人雅集的套语，而是将石刻品鉴与民生疾苦并置，呈现出一种沉甸甸的现实质感。开篇“湘西胜景岂易论，群山腾闯万里奔”，以“腾闯”二字赋予群山以奔突闯荡的动态，气象近似杜甫“群山万壑赴荆门”，但笔锋随即转入对沈传师石刻的品评，由景及人，过渡自然。

“天心月胁出奇语”一联，借佛教典籍中形容诗句高远奇警之语，既赞美沈传师诗笔的艺术高度，又暗合岳麓山佛寺的地理背景；“使我展读忘朝昏”则如实写出沉浸其中的阅读状态，非客套虚辞。然而，真正使此诗超越一般酬唱之作的关键，在于第八句“冻骭娇儿惯肠苋，啼饥瘦妇余泪痕”的突兀插入。在品评书法、谈论诗词之后，诗人笔锋陡转，直面民间疾苦。这种从文人赏玩到写实悲悯的跳跃，并非结构断裂，而是诗人内心真实情感的流露——在欣赏艺术之美的同时，无法忽视现实世界的苦难，前后形成强烈张力。

结尾“嗟乎我亦有余腐，陋哉羊政囚华元”，诗人以自嘲收束，自比“余腐”，既调侃自身迂阔，又借羊祜德政与华元被囚的典故，暗含对当时政治生态的不满。整首诗从赏石起笔，经艺术赞美，转入现实关切，最终以议论收场，层次递进，情感真挚，展现出唱和诗罕见的思想深度。