sòng送yī伊quē阙wáng王dài大fū夫gē歌

现代文翻译

可叹那古老的大道遥远而不可见啊，日渐衰落而趋于衰败

众儒生争相竞胜，异端邪说纷纷进逼，圣贤的通途长满荆棘，幽暗难明

唯独您耻于追随众人之后，高高举起头，远远追寻那终极的道

拨开蔽日的虹霓，清扫混浊的氛雾，豁然开朗，终于得以看见清晨的阳光

被授封于洛水之南的封邑，昔日所学终于得以施展

将风俗归复到醇厚质朴，哪里还需要西门豹、卓茂、鲁恭那样的循吏呢

消灭奸邪，感化暴虐，折断恶牙，杜绝祸根，它们悄无声息地消失不见

什么样的政令能带来这样的德治啊，黄发老人和幼童手拉手在路边嬉戏

豆粟堆在露天，牛羊遍布原野，方圆百里比得上上古太平之时

我愿卸下官帽抛弃玉佩，在伊水之野接受一块小小的宅基地

身穿蓑衣头戴斗笠，与同县的百姓一同和乐安居

词语注释

文学赏析

这首《送伊阙王大夫歌》虽题为送别，实则是一篇借歌行体展开的政治理想陈词。司马光作为北宋古文运动的领袖之一，在诗中并未沉溺于离别的伤感，而是借送别伊阙王大夫之机，抒发对“古之道”衰微的痛惜，以及对理想政治图景的向往。全诗最精彩之处在于其修辞手法的对比与象征运用。第1、2行中，诗人用“陵夷而就衰”和“群儒角逐”描绘世道衰微、异端横行的乱局，紧接着第4行“拨去虹蜺汛扫氛浊兮，廓然乃得睹夫朝曦”，以“虹蜺”喻蔽塞视线、虚妄杂乱，以“朝曦”喻清明正道，这一组意象对比强烈，生动展现了从混乱到清明的视觉与心理过程。这种“拨浊见曦”的手法，不仅是对王大夫个人的赞美，更是司马光自身政治抱负的投射。在历史语境上，此诗作于北宋仁宗、英宗时期，当时党争初现，社会风俗趋于奢靡。司马光在此诗中推崇“归风俗于醇厚”，并引用西门豹、卓茂、鲁恭等汉代循吏典故，意在倡导回归汉代初期的淳朴之治，反对当时士大夫阶层追逐异端、热衷辩才的风气。诗末“予愿解冠弃佩兮，受一廛于伊之野”，以归隐作结，既是送别友人的宽慰，也是诗人对官场倾轧的潜在逃避与反思，含蓄而深沉。