dá答chāng昌yán言qiú求shǔ薯yù蓣miáo苗

现代文翻译

秋冬时节，地下的薯蓣果实散落肥沃的土壤里；到了春天，嫩绿的新叶便轻轻摇动。

赠送这份礼物的雅洁心意并非为了标新立异或博取他人，只是那份属于山野的闲情，能让我自己感到十分惬意。

何必再说什么那些热心且喜欢张罗的好事者，纷纷前后来寻访、索要，竟接连不断。

我计划着将种上十亩多地，坐在那里闲看藤蔓生长，收获的将是一箧满满的咏物诗篇。

词语注释

文学赏析

读司马光的这首《答昌言求薯蓣苗》，最吸引人的是诗人将一株寻常的薯蓣苗写出了一种风雅的哲学意味。首联“冬实散肥壤，春苗动新叶”看似白描，实则暗含时令流转的巧思：秋冬的地下果实散于肥土，春日的藤蔓便抽出新芽，这一“散”一“动”，将植物生长的周期写得既自然又充满生机。次联“雅意非遗人，野情聊自惬”是全诗的灵魂所在。司马光并未将送苗视为简单的物质馈赠，而是上升到精神层面——“雅意”不在于物品本身，而在于赠予者不流于俗气的脱俗心意；“野情”则指向了士大夫内心对山野之趣的向往，这种不刻意去追求、只在自然中自我安适的心境，正是宋代文人崇尚的“平淡天真”。然而后两句笔锋一转，“何言好事者，求访来相叠”中用了一个“何言”，仿佛在对世俗中那些过度热络的求访者表达一丝淡淡的婉拒与调侃。但结尾“会种十亩馀，坐取诗盈箧”又展现了诗人极高的豁达与想象力：十亩地的薯蓣，收获的不仅仅是薯蓣本身，更是“诗盈箧”——这种将农事劳作与文人诗性直接等量齐观的浪漫，让这首诗在平淡中透出了惊人的趣味。全诗没有使用任何华丽辞藻，却在“遗人”与“自惬”、“相叠”与“盈箧”的对比中，精准刻画了北宋士大夫阶层那种既超脱又随性的审美观，堪称宋诗“以理趣入诗”的典型体现。