hé和chāng昌yán言guān官shě舍shí十tí题 shí石liú榴huā花

现代文翻译

这尊贵的根茎跟随汉代使者，远远地从黄河源头传来

流浪迁徙遍布中原土地，如今这里全都是它们的后代

酷热的阳光助长了花朵的深红，冰冷的雨水洗刷出叶片的浓翠

适合带着避暑的客人，在花下纵横恣意地醉饮

美好的果实产自南方土地，传播开来却能抵御山间的瘴气

为什么伏波将军马援，因此招致了堆积如山的诽谤

您的道义洁白无瑕，又像是神明的相帮

刚烈的气势与流言蜚语，怎么能无端地放肆妄为

楚地的人歌唱紫兰，华丽的宫禁中久无传唱

顺着名字意思认为就是这样，谁能明白真假与否

上天怜悯菊花孤高的本性，让它在秋风之后秀美绽放

特意让芬芳之物生长，姑且作为黄花的伴侣

叶片洗过夜露呈现翠绿，花朵迎着朝阳呈现金黄

昔日是谁培育种植了它，庄严地排列侍奉在高堂

通达的士人隐逸于官吏之间，谁是真正的出仕与隐退

逍遥自在地打发漫长的白日，自然没有忧愁可以遗忘

白得像刚剪断的丝绸，红得像容颜将要泛红的酒晕

坐着恍惚怀疑仙驾仪仗庄严，旗帜和旌节纷乱地排列

事物的本性有恒常的美丽，人情却轻视那些多的事物

菖蒲如果每天秀美，被丢弃也不怪我

珍惜空隙的土地不被荒废，修剪整治成春天的畦田

举行求雨仪式时恩泽广布，葵草茼蒿高低参差生长

开凿水渠如同贯通血脉，平整的田埂宛如排列的棋局

替我向来访的宾客致意，那桔槔汲水工具不要谈论机密

梦想着在水乡游玩，庭院阶前种植着古老的盆栽

宛如在长江之外旅行，高帆落下寒冷的浦口

烟迷的枝条静寂疏朗秀美，风吹的穗子悠闲低垂举起

到如今看来尚好，漠漠的一片适宜秋雨之中

野菊花细微琐碎的植物，在篱笆间私自保全

只因为气味不同，不被厨师抛弃

采摘升献到白玉般的堂上，进奉在黄金的盘中

希望像南阳太守那样，永远扶持君子长寿

贤能者并非没有心思，园丁自然亲临考核

种植日日繁茂滋长，芬芳时时飘入座中

青葱的春天拔取嫩芽，皎洁的秋天花瓣飘落

正愁苦于郢地中人，离群的高歌难以和唱

园中的竹子久不治理，荒芜衰败真可叹惋

难道没有枯槁的容貌，萧瑟疏落自有不同的格调

至贤之人喜爱高洁的节操，命令斧头除去藜藋杂草

用什么来报答至高的恩德，只有清阴相伴与长啸

词语注释

文学赏析

司马光的这组诗是“官舍十题”中的一首，虽题为“石榴花”，实则借物咏志，将自然界的植物特性与官场伦理、个人修养紧密结合。赏析此诗，最打动人的并非单纯的花色描写，而是诗人对“马援引种”典故的重新诠释。在第5-6行“佳实产南州，流传却山瘴。如何马伏波，坐取丘山谤”中，诗人运用了极具张力的反转修辞：通常人们将马援视为忠臣，但司马光却质问为何这位“伏波将军”会招致“丘山谤”？这里“丘山”既指代山瘴（恶劣环境带来的危害），又双关“诽谤之言堆积如山”。这种写法巧妙地将石榴花从南方瘴气地区引入中原的过程，与官场中正直之士遭受非议的经历同构，使“石榴”不再仅是植物，而成为政治清白的象征。紧接着第7-8行“夫君道义白，复为神明相。厉气与流言，安能逞无状”直接点题，强调道义清白与神明见证，表达了对流言蜚语无畏的态度。在形式上，全诗节奏沉稳，用典严谨，如第31-32行“采升白玉堂，荐以黄金盘。愿若南阳守，永扶君子年”，将石榴花比作进献至朝廷的珍品，寄托了渴望像南阳太守那样扶持君子、护佑国家的政治理想。整首诗在看似平淡的描写下，藏着宋代理学对“名实相符”的执着追求，体现了司马光作为政治家特有的严肃与庄重。