hé和chāng昌yán言guān官shě舍shí十tí题 xuān萱cǎo草

现代文翻译

叶片洗过夜的露水显得格外翠绿，花朵迎着朝阳呈现出明黄

当初是谁种植培育这些萱草，它们整齐地排列侍奉在高堂之前

通达的人即便在官吏身份中也能保持隐士心境，谁还能分辨出仕与隐居的区别

悠然自得地度过漫长的白日，自然没有忧愁需要刻意去遗忘

词语注释

文学赏析

司马光这首咏萱草诗，表面写植物，实则通篇在写自己仕隐之间的心理状态。前两句"叶濯宿露翠，花迎朝日黄"是纯粹的写景，写得干净利落——一个"濯"字写露水洗净叶片后的鲜翠，一个"迎"字写花朵朝向太阳的金黄，动静结合，色彩对比鲜明。但真正的重心在后两句"昔谁封殖此，俨列侍高堂"。这句忽然跳出景物，问的是：这些萱草是谁种下的？它们整齐地排列在高堂（母亲居所）前侍奉。这里暗用孟母种萱的典故，将萱草从单纯的花草升格为孝道象征。但司马光没有停留在孝道上，第三句笔锋一转："达士隐于吏，孰为行与藏"——通达的人即便在官场做官，又何必拘泥于出仕与隐居的分别？这一问极为精到，将题目中的"官舍"二字与萱草的"忘忧"属性打通：既然身居官舍，心却可以如萱草般无忧，那么"行"与"藏"的界限便模糊了。末句"逍遥玩永日，自无忧可忘"收束全篇，看似写萱草的特性，实则是诗人在宦海中的自我宽解。整首诗最精彩处在于第四行，它没有直接说"我虽为官却心闲适"，而是通过萱草"无忧"的特性反推，完成了一次优雅的自我辩护。