hé和méi梅shèng圣yú俞yǒng咏chāng昌yán言wǔ五wù物 kuò括cāng苍shí石píng屏

现代文翻译

主人有一方小巧的石屏，是从括苍山上得来的。

括苍山路途遥远，能弄到这块石头实在也不容易。

层层山崖高达万仞，石料仿佛从云雾顶端破空而出。

江南的采石工人在开采时，对着缠绕的藤蔓都发愁，难以攀缘。

石上的纹理如同松枝与积雪，每一丝纹路都是天然生成。

将它放在座位旁边，清风似乎常伴在脸旁。

希望您好好收藏，让它在漫长的日子里陪伴您的闲暇时光。

千万千万不要给达官贵人看，否则求石的人就会越来越多。

那样会让括苍山的百姓，在山谷间叹息叫苦。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宋代咏物诗，但其落脚点并非物之本身，而是物背后的人间冷暖与官场生态。司马光与欧阳修交谊深厚，诗题为'和梅圣俞咏昌言五物'，昌言即欧阳修，梅圣俞为梅尧臣，三人唱和，诗风自然透着几分知交间的调侃与劝诫。全诗最精彩处不在写景，而在结尾三句的'反转'：前八句写石屏之得之难、质之美、陈设之雅，都是顺着咏物诗的常规路径走，'置之坐席旁，清风常在颜'写其雅致，'毫发皆天然'赞其天成，读来并无甚意外。真正的锋芒在最后——'慎勿示要人，坐致求者繁，将使括苍民，吁嗟山谷间'。司马光忽然跳出赏石的雅兴，替采石工喊了冤。括苍山远在浙东，'道里远，致此良亦难'，采石者'萝蔓愁攀缘'，本已辛苦，若因权贵一时兴起而'坐致求者繁'，那山谷里的采石民便要被呼来唤去，疲于奔命，最终只能'吁嗟'。这个结尾把咏物诗从'玩物'拉回了'悯人'，笔锋一转，力道很重。修辞上，'层崖万仞馀，腾出浮云端'用夸张写山势之高，'石文状松雪，毫发皆天然'用比喻写石质之清，而'萝蔓愁攀缘'的'愁'字则是拟人，把藤蔓写得有了人的畏难情绪，侧面烘托采石之险。全诗以雅语起，以俗论结，前文是文人书斋的闲趣，末句是山野黎民的叹息，这种落差正是司马光诗作中少见的'议论入诗'的锋芒，也符合他作为政治家的立场——石头再美，美到让底层民夫叫苦，那就该藏起来。