明府您的学问既高深，如今所听说的政教都能施展
四境之内已经澄清安定，还能依靠读书来自我怡悦
西斋中有几卷黄纸书卷，治理的根本都在于此
百里之内的民众社稷，古时曾是子男等级的封国
如果有爱护万物的仁心，无论老少都能蒙受恩德
只为自己不考虑他人，陶渊明那样的行为真是鄙陋
孤楼虽然不高，却足以俯瞰四面远方的景色
送饭的农妇在田间小路上归来，田夫在桑树荫下吃饭
约束官吏减少追捕骚扰，不要耽误农事时节
急促的晚风飒飒作响，清晨的露水湿润沾衣
互相争斗的雀鸟在寒枝上盘旋，栖息的流萤依附在枯败的落叶上
渺远而悠长的秋兴升起，静坐之中仿佛与江潮相接
驿道苦于车马奔波，田间房舍悲于斧斤砍伐
是谁栽种在官舍前，老朽的树木依然保全天然的本真
希望明府您的仁心，庇护树木如同庇护百姓
村路上烟霭将要黄昏，往来的行人依然很多
询问这些往来者，个个营营碌碌都有具体事务
这才知道市朝中的宾客，他们的追逐营务实在令人悲悯
高斋正对着秋山，平视眺望距离并不遥远
虽然违背了独自往来的隐逸之心，苍茫的山色始终在眼中
可惜那些在都邑中游历的人，终日都被红尘所填满
明府:对县令的尊称
追胥:官吏追捕
遒:急
裛:沾湿
啅:互相争斗
袅:缠绕，此处形容雀鸟在枝头盘旋或颤抖
司马光这首《和聂之美鸡泽官舍诗七首·西斋》表面是酬答聂之美，实则是其士大夫精神与政治理想的微缩景观。全诗最见匠心之处在于对陶渊明典故的反用与重构。诗人借“为身不为人，鄙哉陶彭泽”之语，并非真的鄙薄陶潜，而是借否定“独善其身”来确立“兼济天下”的价值坐标——在北宋士大夫语境中，这种对隐逸者的批判性致敬，恰恰是为了强调出仕者“爱物”（爱护万物百姓）的责任伦理。此处“为身不为人”的对比，将个体生存置于社会关怀之下，逻辑严密且立场鲜明。
景物描写段落集中展示了诗人观察的细腻与空间的张力。“索索夕风遒，瀼瀼朝露裛”中，“索索”与“瀼瀼”拟声拟态，将秋风的急骤与晨露的湿润具象化；“啅雀袅寒枝，宿萤依败叶”中，“袅”字精准有力，既写寒枝在风中的颤动，又暗含雀鸟惊飞之态，以动衬静，把萧瑟秋意写得层次丰富。紧接着，“眇然秋兴长，坐与江潮接”，由眼前微观景物突然拉伸至江潮宏观意象，空间跨越极大，暗示诗人虽处官舍却心忧天下，胸襟与“江潮”同呼吸。
背景上，此诗作于司马光任地方官时期，他主张“治原”在于读书与爱民，反对浮华。末尾“可嗟都邑游，终日红尘满”并非单纯厌弃都市，而是借“高斋对秋山”的幽静，反衬官场纷扰之累，表达在仕途奔波中保持精神独立的渴望。整组诗语言质实，无绮丽辞藻，却因情感真挚、理趣浓厚，体现了宋诗“以理趣胜”的典型特征。
诗文录《和聂之美鸡泽官舍诗七首 西斋》·司马光：https://gushiwen.space/poem/song/si-ma-guang/2071750916405776387