tóng同shèng圣mín民guò过yáng杨zhī之měi美tīng听pí琵pá琶nǚ女nú奴tán弹zhuó啄mù木qǔ曲guān观zhū诸gōng公suǒ所zèng赠gē歌míng明rì日tóu投cǐ此wéi为xiè谢

现代文翻译

整天坐在案牍前办公，身心都已疲惫，骑着马出门，究竟要去往哪里？

已经很久没有见到杨之美了，随意决定一起去看看，起初并未定下确切的日期。

正赶上他刚要套上马笼头准备去别处，为了我，竟解开了那紧紧束缚的马笼头（停下脚步）。

一间幽静的轩亭，刚好能容纳几多位宾客，夏天的树木刚刚繁茂，呈现出一片美好的颜色。

叫来孩子依次准备酒杯和菜肴，彼此相见时那双青色的眼睛流露着无限欣喜。

那拨弄檀木琴槽、系着锦带的是位年轻歌女，凭着绝美的本质的天赋，何必去夸耀华丽的丝织衣物。

她拨动琴弦运指拨弦，惊动了在座所有人，当今的老练高手有谁能超过她？

她弹奏的曲调就像是幽深的鸟儿在啄食寒冷树木的声音，园林里随风飒飒作响，如同风雨交织。

那鸟喙虽长爪子虽短，却跳跃得越来越高，啄着树里的蛀虫，发出丁丁的声音，除去那么多虫害。

曲子终了，她像羽毛一样拂动琴羽忽然离去，不知不觉间酒已喝完，朱红的脸颊泛起了酡红。

刚才听完了啄木鸟的乐曲，现在又观赏（阅读）关于啄木鸟的歌。

壮丽的文辞更遇上了绝妙的技艺，就如同天空中垂落下来的那条长河。

今天的这番壮观景象确实令人心生极乐，离开此地之后，又将如何面对往后的寂寞？

回来后解开衣带舒坦胸腹，坐在胡床上仰头望着房顶出神。

从此三日不必去冲洗双耳，因为耳朵里依然清凉地回荡着那些残存的曲调。

人世间什么东西才能称得上是富贵？那些佩着紫官印、怀揣金印信不过都是些空壳罢了。

像您这般安排自己的生活才是真正得出了策略，把那百种身外之外的忧愁全都抛弃吧。

太学生每月领取的俸禄钱能有几何？客人来了取酒来，大家一起醒着或者醉着。

词语注释

文学赏析

这首长诗写得颇为坦率，甚至有些“大白话”，但它恰恰是理解司马光中年心境的一把钥匙。

诗中最见性情的是“檀槽锦带小青娥，妙质何须夸绮罗”两句。一般写歌妓或弹曲女子，往往极力铺陈其容貌之盛，或着笔墨形容其衣着之华丽。但司马光偏偏反其道而行，说以她“妙质”（美妙的本质/演奏水平）为前提，就无需再夸耀那“绮罗”（华丽服饰）了。这不仅是审美的取舍，更是他一贯理性、务实的人格投射——他看重的不是外在装饰，而是内在的才质与真才实学。

接着，“按弦运拨惊四座，当今老手谁能过”一句，用了夸张的对比，将琵琶女奴的技艺推到了极高的位置。但真正的高潮在于对琴声的描写：“弹为幽鸟啄寒木，园林飒飒风雨和”。司马光没有用常规的“如泣如诉”来形容琵琶声，而是将其比作啄木鸟啄树的清脆声响，并让这声音与园林中的风雨声交织（和）在一起。这种“以声响入诗”的手法，让人仿佛听到了那种富有节奏感和穿透力的乐音。

结尾处的议论尤为精彩：“人间何物号富贵，纡紫怀金尽虚器”。司马光一生反对奢靡，主张俭朴。他在这里将高官厚禄（紫印、金带）视为“虚器”（空壳），甚至将百愁都扔在地上，认为这才是真正的“得策”。最后“太学餐钱月几何，客来取酒同醒醉”则以俸禄之微薄反衬精神上的富足。整首诗从公务疲惫写起，以精神上的解脱告终，展现了宋代士大夫在压抑现实中寻找自由与精神自洽的典型面貌。