现代文翻译
于陵子轻视公侯的尊贵,亲自用桔槔引水灌溉菜园
伯成子蔑视南面坐的帝位,握着锄头在田间耕作
陶渊明以做县令为耻,穷困时只能靠乞食、依门求助
贤能之士只追求实现自己的志向,荣辱得失哪里值得挂在嘴边
多么卑鄙无耻的小人,竟然摆出夸毗子的丑态,却乘着连驾四马的华丽朱色马车
词语注释
于陵:于陵子,指陈仲子,战国时齐国人,因不食恶国君之食,与妻子避居于陵(今山东邹城一带)。
三公:泛指古代最高的官职,如太师、太傅、太保等。
桔槔(jué gāo):一种利用杠杆原理的汲水灌溉工具,亦称“吊杆”。
南面:古代君王坐北朝南,故称帝王之位为“南面”。
夸毗子:古代神话传说中一种身体粗大、喜欢蹲伏的人,司马光以此比喻卑鄙无能、不学无术却身居高位者。
文学赏析
这首诗以冷峻的笔触,将古圣先贤的避世隐居与当世权贵的骄奢淫逸进行极致的对比,是一篇极具讽刺意味的“劝讽”之作。开篇连用三组典故,于陵子辞三公、伯成子辞职耕种、陶渊明乞食,构建了一个理想的人格坐标——“贤人乐遂志,荣辱安足言”。这里的“遂志”,不仅是归隐,更是精神上的绝对独立,不为荣华所动。而诗末“鄙哉夸毗子,结驷乘朱轩”的结句,犹如一声怒喝。夸毗子本是无能且体态佝偻之人,此处隐喻那些才德不配位、只会靠巴结上位而显摆奢华车马的官家子弟。这两类人的冲突点在于:前者是用“退”来维护尊严,后者是用“进”来粉饰丑陋。整首诗的逻辑闭环非常清晰:真正的贤人连乞食都无所畏惧,只为了保持内心的清白;而庸俗之辈即便乘坐朱轩,也摆脱不了骨子里的鄙陋。这种对“遂志”的强调,展现了诗人对生命本质的深刻追问,在宋代士大夫身上,这种对名节与操守的审视,是极为鲜明的思想底色。
诗文录《偶成》·司马光:https://gushiwen.space/poem/song/si-ma-guang/2071750916397387783