huā花ān庵shī诗jì寄shào邵yáo尧fū夫 qí其yī一

现代文翻译

洛阳的春夏秋冬四季里总是有花开放的，经过雨水洗刷、天放晴后，秋天的颜色反而比往日更美艳。

有谁能与我相伴一起共享这份赏花的快乐，静静坐对光阴的流逝，以至于让人忘记了衰老呢。

词语注释

文学赏析

这首诗看似平淡无奇，通篇没有使用一个生僻字，也没有华丽的典故，却恰恰在“无巧”中显出一种极致的通透。要读懂这两句诗，必须回到北宋那个特殊的时代背景。据传，司马光与邵雍晚年同处洛阳，两人都已历尽政治风波——司马光是《资治通鉴》的作者，晚年退居洛阳；邵雍则是易学大家，隐居皇仪书院。他们之间的交往，剥离了朝堂的利益纠葛，只剩下纯粹的友道与对自然生命的观照。因此，开篇“洛阳四时常有花”并非单纯写景，而是陈述一个被长期居住者验证过的客观事实：洛阳的物候之美，不分季节。这里“常有”二字极关键，它消解了赏花人对“花期短暂”的焦虑，将“看花”从一种偶然的幸运转变为一种稳定的日常。

紧接着“雨晴颜色秋更好”是全诗最见生活观察的佳句。按常理，春花最盛，秋色萧瑟，为何说“秋更好”？因为诗人看到的不是花苞的娇嫩，而是“雨晴”之后。经历了风吹雨打，花瓣上的积洗去尘埃，色彩在秋雨秋晴的洗褪下反而比平时更纯净、更鲜明。这里的“更好”不是主观的偏爱，而是一种经过风雨筛选后的审美判断，暗含了宋代理学家“格物”的态度——只有真正亲近自然、仔细凝视过雨后落叶与残花的人，才能发现秋天那份被常态忽略的色泽。这种发现不是激昂的，而是静定的，所以它才能引出游人共鸣。

后两句“谁能相与共此乐，坐对年华不知老”将个人的体验推向了生命的哲学层面。前两句说“好”，这两句问“谁”。“坐对”是一个极具画面感的动态，不是走马观花，而是静坐。在这个姿态里，时间（年华）流逝了，但人因为沉浸在“不知老”的忘我境界中，反而超越了衰老的恐惧。这里的“不知老”并非长生不老的迷信，而是中国文人面对生命终极命题时最温情的回应：既然肉体终会衰老，那就在尚且清醒的每一刻里，把衰老当作背景，让感官的愉悦成为前景。司马光作为政治家和史学家，一生严谨刻板，但这首寄给老友的诗，却流露出他晚年最柔软、最超脱的一面。邵雍若读到此诗，必然会在洛阳的花庵下会心一笑。全诗没有一字言禅，却处处是理学的通透；没有一字言情，却字字是知己的默契。