jīng京sòng送sēng僧cōng聪guī归shǔ蜀

现代文翻译

翠绿的古柏见证着佛寺的古老，红塵仆仆中我已厌倦了帝都的繁华。

背着锡杖穿越千山显得遥远，心境如万里之外的一片浮云般轻盈。

江畔的栈道曲折而后笔直，天上的星辰错落纵横分布。

听到猿猴的啼叫应当更加欢喜，因为这声音还是来自故乡。

词语注释

文学赏析

司马光这首诗写送僧人归蜀，最见巧思的是第三联“江栈纡还直，天星纵复横”。通常写山水栈道，多言其险峻或漫长，但司马光这里用“纡还直”和“纵复横”来描写，实际上是在描述一种视觉和心理上的空间变换。僧人从繁华的帝都回到蜀地，道路在江畔曲折延伸，天上的星辰在视野中纵横交错。这种写法不仅写出了蜀道地形的复杂，更隐喻了人生道路或修行之路的跌宕起伏——看似混乱无序（纵横），实则自有轨迹（纡直）。这种将地理特征与抽象哲理融合的手法，显得沉稳而深邃。

再看第二联“千山一锡远，万里片云轻”，这是全诗最精彩的对仗。僧人背着锡杖穿越千山，行程遥远；但心境却如一片浮云般轻盈。这里“远”与“轻”形成了强烈的张力：身体的行程是沉重且漫长的（千山、万里），但精神的负担是解脱且自由的（一锡、片云）。司马光借此表达了对佛教修行者超脱世俗羁绊的羡慕与理解。这种对比手法，让归蜀的僧人形象变得既具象又空灵，避免了单纯写景的单调。

至于创作背景，据传司马光在北宋时期多次参与政治并经历起伏，他对“红尘”的厌倦可能并非仅指代都城的喧嚣，更隐含了对官场倾轧的疲惫。“倦帝城”三字，既是送别之情，也流露了诗人自身对京城生活的倦怠。这种个人情感投射于赠答诗中，使得“听猿应更喜”的结尾显得格外温暖而幽默——猿声在古诗中多寓悲凉（如巴东三峡），但此处诗人转换视角，认为对于归乡的僧人来说，听到猿声是欢喜的，因为那是故乡的声音。这种对传统意象的反转，体现了诗人豁达、通透的人生态度，也体现了他与僧友之间深厚且不拘泥于悲喜的友谊。