sòng送zhāo昭yuǎn远xiōng兄guī归xiá陜

现代文翻译

父母头发已稀疏斑白，我难以在京城多作停留。

家中双亲想必倚门张望期盼归人，而高官厚禄本非我所追求。

安静的夜晚常做归乡的梦，繁华的红尘之地令人厌倦久居。

这次归乡不同于被官府文书征召出仕，车驾下快马奔驰，从容自在。

词语注释

文学赏析

这首五律是司马光写给归乡哥哥昭远的送别诗，通篇没有堆砌离别的泪语，而是以一种近乎劝诫的理性与温情，精准地捕捉了古代士大夫在“功业”与“亲情”之间的张力。起首“种种亲头白，帝城难少留”极具画面感与紧迫感。“种种”形容父母头发稀疏斑白的样子，这个视觉形象直接击穿了诗人在京城宦游的坚壳；“难少留”三字干脆利落，点明京城非久留之地，不仅因为仕途无常，更因为亲情召唤。颔联“倚门应有望，列鼎本无求”是全诗情感最深沉处。化用《庄子》“倚门而望”的典故，将视角从送行者切换到留守的老人，想象他们站在门边张望的情景，这种未写之写比直接写“我思亲”更具张力。对句“列鼎本无求”则展现了司马光一贯的政治操守与人生哲学——他并非以富贵为归途的装饰，而是清醒地知道，对于真正的士人而言，高官厚禄本就非所求，归乡侍亲才是生命本质的需求。颈联转入心理描写，“清夜多归梦，红尘厌久游”。“清夜”与“红尘”对仗工整，一静一闹，一净一浊。归梦频多，侧面烘托出久留京城的疲惫与厌倦。这里的“厌”字用得极准，不是客套的客套，而是真实的心理状态。尾联“此行殊捧檄，辕下五骅骝”笔锋一转，从沉重的亲情回归到具体的归行。通常归乡是凄清的，但司马光说此行的不同，不像被官府文书（捧檄）召唤那样被动忙碌，而是驾着骅骝（快马）从容而归。这既是祝福哥哥归乡旅途的顺畅，也暗含了对哥哥摆脱官场束缚、回归家庭责任的肯定。整首诗逻辑严密，从视觉（白头）到想象（倚门），再到心理（厌游）最后落实于行（归车），层层递进，既有儒家的孝道伦理，又有士大夫的审美判断，是宋代诗歌理性与温情结合的典范。