sòng送chāng昌yán言shè舍rén人dé得gào告hái还shǔ蜀sān三shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

怀着凄怆的心情思念故乡，吟咏着《蓼莪》感叹父母养育的辛劳。

家风教义如今已显得遥远，即便享有高官厚禄，又能排解多少内心的悲凉呢。

登上剑阁山路时离乡已近，屈指计算着很快就要翻越秦地关隘。

刚刚整理行装踏上旅途，晚上的梦境里却已经抵达了江边的故土。

词语注释

文学赏析

这首送别诗的动人之处，在于它将官场的进退得失，完全溶解在个人的血缘记忆与地理乡愁之中。司马光送梅挚（字昌言）还乡，没有写官场的失意，而是直接切入'凄怆怀桑梓，劬劳咏蓼莪'。'凄怆'二字定下全诗基调，而'桑梓'与'蓼莪'的对举极为精妙：一个是空间上的故乡，一个是伦理上的父母恩情。'咏蓼莪'用典出自《诗经·小雅·蓼莪》，原诗'哀哀父母，生我劬劳'，司马光以此代指梅挚对父母的孝心，暗示梅挚此次归蜀并非单纯的政治避退，更带着强烈的家庭伦理驱动。这种写法比单纯说'思乡'要厚重得多，因为它把地理的归途上升到了伦理的回归。

次联'树风今远矣，鼎食奈悲何'进一步揭示了心理矛盾。'树风'喻指家风或政治理想的传承，如今已遥远；'鼎食'代指权贵生活，反问'奈悲何'，意思是即便拥有高官厚禄，又怎能消除内心的悲凉？这一联的修辞在于'奈...何'的反问句式，将物质享受（鼎食）与精神痛苦（悲）强行并置，凸显出仕途与心灵的撕裂。最后两联回到具体的行旅画面：'剑阁登车近，秦关屈指过'，'剑阁'与'秦关'是入蜀必经之路，'登车近'与'屈指过'写出了归心似箭，路程在心理上被极度压缩。结尾'腾装才首路，夕梦已江沱'最为精彩，'腾装'指整理行装，'首路'指刚刚启程，然而'夕梦'已经飞到了江边的故土。这一联通过时间上的错位——才出发，梦已至——强化了空间上的距离感与心理上的归属感。'夕梦已江沱'的'已'字极具张力，说明诗人（或想象中的旅人）身在关中，魂已还蜀，这种'梦先行于身'的写法，将思乡之情推到了生理性的极致，远胜过一般的'望月思乡'套路。