sū苏mén门xiān先shēng生

现代文翻译

在苏门山石旁放声长啸，行踪与隐藏之事世俗世人无从知晓。

追求心灵的逍遥以致于踪迹遥远，寂寞中已不再问姓名归于谁。

故乡在虚无缥缈的仙境里，当前时势已是无法作为。

麒麟本是超脱的神兽，哪里忍心用绳索将它系住羁绊。

词语注释

文学赏析

这首《苏门先生》是北宋理学宗师司马光的一首隐逸诗，表面写的是苏门山的仙风道骨，实则抒发的是诗人对当时世俗政治环境的深切厌恶与自我放逐的无奈。

诗中最精彩的是“逍遥心迹远，寂寞姓名谁”这一联。诗人用“逍遥”与“寂寞”两个看似矛盾的词来刻画隐士状态。通常逍遥意味着超脱，寂寞意味着孤独，但司马光在此处将二者并列，是因为他的逍遥并非纯粹的快乐，而是在远离权力中心后，面对世俗不解时内心深深的冷寂。“姓名谁”三字带有强烈的反问色彩，暗示他已不在乎世人是否知晓自己的名声，这与宋代士大夫“修身齐家治国平天下”的传统价值观形成了巨大张力，揭示了司马光在经历党争后内心的疲惫。

后两句“乡在无何有，时方不可为”则进一步点出了创作背景。在宋哲宗即位后，司马光因支持旧党，政坛风向突变，他虽已去职归洛，但“时方不可为”道尽了政治理想的破灭。他找不到现实的归处（乡在无何有），因此只能将身心寄托在庄子式的虚无中。最后一句“麒麟本神物，安得系而羁”是全诗情感的高潮，诗人自比神物麒麟，质问为何要将自己困在世俗的牢笼中。这种以神兽自喻、渴望摆脱羁绊的意象，既保持了君子的高傲，又流露出对现实羁绊的抗拒。全诗语言质朴，却蕴含了极强的心理张力，是司马光晚年心境的真实写照。