shǐ始píng平gōng公xīn新zuò作shuāng双chū樗ān庵mìng命guāng光wèi为shī诗

现代文翻译

非凡的气数孕育出辅佐国家的重臣，满腹才情掌握着朝政的重担

高耸的房屋梁枋仰赖着如杞梓般的栋梁，高尚的节操值得人们仰慕如松竹

功绩建立在太平盛世的基业之上，将荣华富贵让给他人，自己只求长寿安康

建起草庐依靠着无用的散木居住，推让名利安享天然的真趣

词语注释

文学赏析

这首诗是北宋名臣司马光为友人始平公新建的“双樗庵”所作的题赠之作。司马光因反对王安石变法，与王安石及其党羽在政坛上有着激烈的交锋，这首诗看似是一首标准的应酬唱和诗，其中满是堆砌的成语典故，但仔细品读，能看出作者是在“老骥伏枥”与“返璞归真”之间寻找平衡。

全诗前两句铺陈极重，几乎将赞美高官显要的辞藻用尽。“间气生王佐，多才秉国钧”开篇即拔高，用“间气”与“国钧”将友人比作上界遣下的栋梁，掌握着国家命运的枢纽。“栋隆凭杞梓，节劲仰松筠”则是对比兴手法的极致运用，这里没有写景，而是直接以“杞梓”喻栋梁之才，以“松筠”喻坚贞节操，把人物与建筑材料、植物特征严密对应，这是典型的“赋”法，显得庄重而古雅。

真正让人眼前一亮的，是后两句：“结庐依散木，退让乐天真”。“散木”一词出自《庄子》，指那些没有实用价值、因而免于被砍伐的树木。司马光在此用“散木”自比或喻指始平公，这不仅是文学上的雅趣，更暗合了当时士大夫“达则兼济天下，退则独善其身”的政治生存智慧。如果说前两句的“杞梓”是入世的进取，那么“散木”便是出世的保全。这种先极尽推崇，后归于隐逸的写法，使得全诗在浮夸的赞誉中，沉淀出了一股道家式的清冷与通透。