sòng送lǐ李yì益zhī之shì侍láng郎zhì致zhèng政guī归lú庐shān山 qí其yī一

现代文翻译

你凭借儒家的学业获得了像金华般珍贵的官位，如今归隐的心意却如白鹤般孤高独立。

眼前的江山自然依旧存在，而那些高官厚禄本来就不是你真正追求的东西。

在山中啸咏时不知该与谁分享，登上高处远眺时也已无需人搀扶。

你内心通达自然，懂得这种隐居的乐趣，这与世俗之人的快乐有着本质的区别。

词语注释

文学赏析

这首五言绝句题为送别，却消解了离别的愁苦，通篇呈现士大夫退隐后特有的精神自由与超脱。首句“儒业金华贵”，以“金华”指代仕途显达之地，与“归心白鹤孤”形成对仗。“贵”与“孤”二字之间，完成了从世俗荣耀向精神独立的转换。“归心”非被动的回乡，而是内心本性的回归；“白鹤孤”勾勒出诗人孤高、洁净、不随流俗的形象，鹤之孤独正是其人格独立的外化。

后两句“江山依旧在，轩冕向来无”是全诗的哲学核心。“江山”代表永恒的自然，“轩冕”代表虚幻的人世功名。这两句通过空间的恒常与时间的虚无对比，指出功名如过眼云烟的真相。其逻辑比单纯感叹“富贵一场空”严密，因为它将“无”建立在“江山依旧”这一客观存在的“有”之上，以恒常反衬虚妄。

末句“浩然知此乐，迥与世人殊”点明主旨。“浩然”并非普通情绪，而是孟子所说的道德勇气与内心充盈。“迥”字强调了这种快乐与世俗快乐在本质上的距离感——不是程度上的不同，而是维度的差异。整首诗不写庐山的具体景色，而是聚焦于“心境”，这种以心理感受超越地理空间的手法，体现了宋诗重理趣的特点，展现了司马光作为理学家对内心充盈状态的推崇。