hé和wàng王xiù秀cái才yǐ以guāng光shǐ始zì自xiá陜yòu右yóu游shān山guī归fù复jiāng将dēng登shǎo少shì室wèi为shī诗jiàn见jì寄

现代文翻译

骑着瘦马在途中飘荡奔波，多次往返只因执着地探访名山。

要知道身体筋骨终究要走向衰老，渐渐担心自己再也无法攀登那些山峰。

涂蜡的木屐本可用来探寻胜景，遗憾的是重新卷入尘世应酬，错过了许多。

幸亏有贤能的您为我提供便利，让我能在水边石旁获得片刻的逍遥自在。

词语注释

文学赏析

读这首《和王秀才以光始自陜右游山归复将登少室为诗见寄》，最易被忽略的其实是它的情感底色：这不是一首单纯赞美名山的颂歌，而是一位老人面对自然时的诚实自白。

首联“瘦马飘飖屡往还，疲劳专为访名山”，起笔极具画面感。“瘦马”与“飘飖”二字对仗工稳，勾勒出诗人策马奔波的憔悴形象；“屡”与“专”两个虚词用得极重，看似矛盾——既然身体“疲劳”，为何还“专”为访山？答案藏在第二联“须知筋力行将老，渐恐峰峦不可攀”里。这是全诗最见性情之处。司马光不写“我志在高山”，而是写“我恐攀不上”。这种对衰老的坦然承认，比任何豪言壮语都更接近真实的生命体验。“渐恐”二字尤为精妙，它不是绝望的“不能”，而是带着惋惜与遗憾的“恐怕”，一种时间正在流逝、身体正在衰败的无奈感，瞬间将诗歌从游记拉向了哲理与生命的维度。

第三联“蜡屐早能寻胜概，弹冠悔更落尘寰”笔锋一转，从对衰老的自怜转向了对世俗的反思。“蜡屐”代表山林之乐，“弹冠”喻指官场之累，一“早能”一“悔更”，构成了时间与心境的双重对比。这里的“悔”并非对仕途的彻底否定，而是对人生精力分配错位的遗憾——本该尽情游山时，却落入了尘世纷扰。

末联“幸依贤者为东道，大得逍遥水石间”收束得洒脱。“幸依”二字带出对友人以光的感激，也暗含了一种谦卑：我这位老人已无力独自攀登，需借贤者之“东道”（便利与陪伴），方能在“水石间”获得片刻的“逍遥”。全诗从疲惫自述起，到衰老感叹，再到尘世悔恨，最后归于在友人处的惬意，情感曲线清晰而真实。它没有华丽辞藻，却因这份不掩饰的“老态”与“悔意”，反而获得了超越一般应酬诗的感染力。