bā八yuè月shí十wǔ五rì日yè夜péi陪liú留shǒu守xuān宣huī徽dēng登xī西lóu楼zhí值yǔ雨dài待yuè月jiǔ久bú不jiàn见

现代文翻译

常年陪伴着这美好的节日，却无可奈何面对阴云弥漫的天气

果然应验了雨水充沛有利于庄稼，又何必非要那明亮的月光呢

不得不点上银制的灯盏，只能空听着玉漏滴答声度过时光

庾公这样的雅兴浅薄不了，因此长久地让车马停下等待

词语注释

文学赏析

这首诗最有趣味之处在于它是一次“失败”的赏月记录。通常写中秋，非“明月几时有”即“玉弓初现”，诗人却开篇即说“无如阴霭何”，天公不作美，阴云密布，月亮根本出不来。这种逆向思维本身就消解了传统赏月的仪式感，带来一种略带苦涩的幽默。

颔联“果然时雨足，安用月华多”是全诗思想的转折与升华。诗人从抱怨天气转为自我宽慰：既然阴云意味着雨水充沛，利于庄稼，那又何必非要月亮高悬呢？这里运用了反问手法，将“雨足”的实用价值置于“月华”的审美价值之上，体现了宋代士大夫“民本”思想的渗透——比起个人的浪漫情怀，农事的丰收更显重要。这种理性超越感性的写法，是宋诗“以议论为诗”的早期体现。

颈联“未免银缸进，空闻玉漏过”回归当下的孤独体验。既然月不可待，诗人只能无奈地点起灯火（银缸），听着计时器（玉漏）的声音空过。 “未免”二字透着无可奈何，“空闻”则强调了时间的流逝与等待的徒劳。这里的意象选择非常精准，“银缸”对“玉漏”，一视觉一听觉，在昏暗的雨夜中营造出一种静谧而略带清冷的氛围。

尾联“庾公兴不浅，久为驻鸣珂”用典收尾。庾信有《待月》诗，此处司马光自比庾信，说自己兴致未减，久留车马等待月亮。这既是对主人（留守宣徽）的恭敬陪衬，也是一种文人雅趣的自我标榜。整首诗没有悲苦之情，反而在阴雨中透出一种通达与风雅。

创作背景上，据传此诗作于宋太宗端拱年间，司马光当时尚未出仕，作为侍从或宾客陪同留守登高。这种“陪侍”身份决定了诗作基调：不能喧宾夺主，要表达对上级的尊重，同时展现自己的才情。因此，即使月不出来，也要把“待月”这件事写得有格调、有深意，而非单纯抱怨天气。