xiào效zhào赵xué学shì士tǐ体chéng成kǒu口hào号shí十zhāng章xiàn献kāi开fǔ府tài太shī师 qí其yī一○

现代文翻译

八十岁高龄依然心智敏锐、身体康健，更何况从壮年时期就执掌着国家的宰辅重任。

追求功名富贵在古代也是常事，但能在毫无牵累、平安无事的情况下归隐退下，又有几个人能做到呢？

词语注释

文学赏析

司马光这首《效赵学士体成口号十章献开府太师》中的第一节，写于他晚年，是向当时宰相（开府太师，指吕公著或文彦博，学界推测为吕公著，因二人私交甚笃）进献的一首“口号”诗。诗中最打动人的并非第一联的自我标榜，而是最后“无事归来能几人”的冷峻回望。

“八十聪明强徤身，况从壮岁秉鸿钧”这两句，乍看是司马光在夸耀自己身体硬朗且资历深厚，从壮年就开始执掌朝政（鸿钧指宰辅重任）。但结合司马光作为北宋著名史学家和政治家的背景，这里其实暗含了一种政治上的优越感与责任感。然而，诗的转折在“无事”二字。古代文人追求的最高境界往往是“功成身退”，但司马光一生身处党争漩涡中心（反对王安石变法，支持复古），他所谓的“无事”，并非真的可以超然物外什么都不做，而是希望能在政治纷争中保全名节，或者期待一种平稳的政治结局。

“功名富贵古亦有，无事归来能几人”是全诗的题眼。司马光指出，追求功名富贵自古有之，这不稀奇，稀奇的是在位高权重之后，还能干干净净、没有事端地退隐或善终。这一问，既是对友人的规劝，也是自警。这种修辞手法——先铺垫“古亦有”的常见现象，再抛出“能几人”的稀缺性反问，极具力量。它打破了传统诗词中常见的哀叹时光流逝或单纯表达归隐意愿的套路，将视角拉升至对政治生命周期的宏观审视。司马光以八十高龄仍保持“聪明强徤”，这不仅是生理状态的描述，更象征着他在道德和政治立场上的一贯性与坚守。整首诗没有华丽的辞藻，只有洗练的白话式议论，这种“以文为诗”的风格正是宋代诗风的典型体现，严谨、理性，带有强烈的士大夫责任感。