jì偈èr二shí十èr二shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

拂晓的微风将碧空中的云彩吹散，

太阳升起照亮长空，万物景象分明呈现。

寂然灵照之心包容空寂，超越内外的界限，

当下明心见性的旨意，如何能用语言论说。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以景起兴，借自然景象隐喻禅宗心性之理，语言清丽而意蕴深远，在宋代禅诗中颇具代表性。

前两句"晓风吹散碧天云，日上长空景象分"，写拂晓时分，晨风徐来，吹散了碧空中的浮云，太阳升起，天宇豁然开朗，万物景象分明呈现。这里并非单纯写景，而是以"云散日出"象征"妄念消除、真心显现"。禅宗常以云遮月喻无明覆心，以风散云开喻顿悟见性——此处"晓风"便是能破迷之慧风，"碧天"则是本自清净的心体。云散之后，"景象分"三字尤妙：不是云散后一片空白，而是真如本性朗然现前，森罗万象各得其所，这正是禅门所谓"见山还是山，见水还是水"的第三重境界。

后两句转入理境："寂照含虚无内外，当明一句若为论"。"寂照"是禅修核心概念，指心体寂然不动而智慧朗照，"含虚"谓其包容空寂，"无内外"谓其超越空间界限——此心非在内，非在外，非在中间，遍一切处而不落方所。然而，如此境界如何能以语言传达？"当明一句"即当下明心见性之旨，"若为论"三字道出禅宗"不立文字"的根本立场：真理超越言诠，强作解会反成障碍。

全诗结构精巧，前联以象显理，后联以理结象，由景入理而不落言筌。其最精彩处在于"风散云开"与"寂照无内外"的呼应——外在的云散天清，正是内在妄念消尽、真心朗现的写照。这种以自然意象承载禅理的手法，既避免了枯淡说教，又未陷入文字游戏，在宋诗中属上乘之作。