xiè谢méng蒙chéng城shàn善yǒu友huì惠mǐ米

现代文翻译

客人来到蒙城带回了你的书信，你殷勤地赠送大米来帮助我晨间炊饭

老僧的钵盂已满，慵懒得不愿起身相迎，长者深厚的恩德只有我自己心里明白

米粒颗颗圆润完整，其圆满之相难以用言语领会，而一旦嚼碎吞咽，其滋味清晰何须怀疑

赵州禅师的遗训确实没有错，人一旦吃饱，原本就忘记了其他的饥饿

词语注释

文学赏析

这首诗看似写日常送米之事，实则借米喻禅，将生活琐事升华为禅理体悟，体现了宋代禅诗'平常心是道'的典型特征。

首联'客到蒙城有信归，殷勤惠米助晨炊'，叙事平实。友人从蒙城来信，又惠赠大米以助晨炊。一个'殷勤'，写出了善友的情谊之重；一个'助'，点出僧人生活的清苦与对世俗援助的依赖。这里没有夸张的感激之词，却自有温情流动。

颔联'老僧钵满慵相唤，长者恩深祇自知'，转入身心感受。钵中米满，僧人饱食后慵懒不愿起身应客，这份'慵'并非怠慢，而是满足后的安适。然而'长者恩深'四字，又将这份安适拉回人情层面——施主的深情厚意，唯有自己心里明白。'祇自知'三字，写出了禅僧内敛、不事张扬的性格，也暗示了施恩与受恩之间一种默契的、无需言说的精神交流。

颈联'粒粒圆成难著会，明明嚼碎更何疑'是全诗最精彩之处，由事入理。米粒颗颗圆润完整，其'圆成'之相难以用语言完全把握（'难著会'）；而一旦嚼碎吞咽，其滋味如何，又有何可疑？这里以米喻法——佛法真理如米粒般圆满具足，难以言诠；但一旦亲身实践、体证（'嚼碎'），便如人饮水，冷暖自知，再无疑惑。'明明'二字，强调了体证后的清晰无疑。

尾联'赵州遗语诚非谬，一饱元来忘百饥'，引用赵州禅师公案作结。据传赵州禅师有'吃茶去''饭喫了也未'等语，强调修行就在日常饮食之中。诗人说赵州的遗训确实没有错——人一旦吃饱，其他的饥饿感自然消失。这既是写生理之饱，更是写禅心之足：一旦彻悟，万缘皆息，再无饥渴之苦。全诗由送米起兴，经饱食、体悟，最终归于禅理，层层递进，平淡中见深意，是宋诗理趣的典型体现。